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《怎样读经典》中华读书报编辑部【文字版_PDF电子书_下载】

《怎样读经典》封面图片

内容简介:

经典是传统文化的瑰宝,是我们之所以为“我们”的“来处”。阅读经典,可以进一步确认和巩固一直以来受到的潜移默化的文化熏陶及影响。然而随着城市生活节奏加快,越来越多的人苦于有读经典之心、无读经典之力,甚或有读经典之力,却寻不到亲近它的路径。因此,邀请专业的学者和研究人员向读者总结、介绍正确的、通俗的经典阅读方法,传授他们阅读经典的经验和思考,有着十足的必要。本书挑选中华传统经典如《楚辞》《尚书》《左传》《史记》等等一般读者足可想到的文学或历史经典共50部,应是代表传世典籍中最核心、最精粹的部分,邀请学界权威的教授或学者分篇撰写成文,既有阅读方法,又夹背景介绍,教授读者科学的、正确的阅读经典的方法。

作者简介:

王宁,北京师范大学文学院教授。

彭林,清华大学人文学院教授。

孙钦善,北京大学中文系教授。

(其他作者:

姜广辉,湖南大学岳麓书院特聘教授。

刘毓庆,山西大学国学研究院院长、文学院教授。

郭丹,福建师范大学文学院教授。

曾亦,同济大学人文学院教授。

梁涛,中国人民大学国学院副院长。

秦淑华,中华书局副编审;杜清雨,中华书局编辑。

王国轩,中华书局编审。

朱杰人,华东师范大学古籍研究所终身教授。

何晋,北京大学历史系教授。

董文武,河北师范大学历史文化学院教授。

韩兆琦,北京师范大学文学院教授。

汪桂海,国家图书馆研究院研究馆员。

沈伯俊,四川省社会科学院研究员。

李晓杰,复旦大学历史地理研究中心教授。

姜鹏,复旦大学历史系副教授。

章启群,北京大学哲学系教授。

黄朴民,中国人民大学图书馆馆长、国学院教授。

常森,北京大学中文系教授。

宋洪兵,中国人民大学国学院副教授。

白奚,首都师范大学哲学系教授。

东方朔,复旦大学哲学学院教授。

汪高鑫,北京师范大学历史学院教授。

邵永海,北京大学中文系教授。

沈海波,上海政法学院文学与传媒学院教授。

马庆洲,清华大学出版社编审。

杨勇,郑州大学历史学院讲师。

卢国龙,中国社会科学院世界宗教研究所研究员。

龚斌,华东师范大学中文系教授。

杨曾文,中国社会科学院荣誉学部委员,世界宗教研究所教授。

董平,浙江大学哲学系教授。

段志强,复旦大学文史研究院副研究员。

方铭,北京语言大学人文学院教授。

詹福瑞,原国家图书馆馆长,中国《文心雕龙》学会会长。

曹旭,上海市文史研究馆馆员,上海师范大学特聘教授。

傅刚,北京大学中文系教授。)

目  录:

编者说明——中华读书报

经·胸涵浩然

卦书?不,是哲学

怎样读《周易》——姜广辉/文

不论难不难懂,它真的是“天书”

怎样读《尚书》——姜广辉/文

是“诗”,更是“经”

怎样读《诗经》——刘毓庆/文

理想国的经世法

怎样读《周礼》——彭 林/文

礼仪之邦的“礼”之所来

怎样读《仪礼》——彭 林/文

才不止冠婚丧祭,是古代文化百科

怎样读《礼记》——彭 林/文

不是兵书,却记载了492次战争

怎样读《左传》——郭 丹/文

它艰涩难读,却地位独尊

怎样读《公羊传》——曾 亦/文

特别的经典,特异的阅读方法

怎样读《论语》——孙钦善/文

独立人格塑造指南

怎样读《孟子》——梁 涛/文

是辞典,也是博物手册

怎样读《尔雅》——秦淑华 杜清雨/文

592年间,士子的必读书

怎样读《大学》——王国轩/文

儒家的理论渊薮

怎样读《中庸》——王国轩/文

一部被误解的著作

怎样读《春秋繁露》——曾 亦/文

解释经典而成了经典

怎样读《说文解字》——王 宁/文

新儒学“最高之结晶品”

怎样读《四书章句集注》——朱杰人/文

史·高处眼亮

重在记言的国别体史书

怎样读《国语》——何 晋/文

贤相的传记

怎样读《晏子春秋》——董文武/文

纵横策士的风采史

怎样读《战国策》——郭 丹/文

是正史,是文学,更是问学门径

怎样读《史记》——韩兆琦/文

“大汉当可独立一史”

怎样读《汉书》——汪桂海/文

写皇后录列女,一本东汉的精彩总结

怎样读《后汉书》——汪桂海/文

平视笔走六十卷,写尽三国风云

怎样读《三国志》——沈伯俊/文

宇宙奇书水道记,可不只是地理学

怎样读《水经注》——李晓杰/文

超过1400年的叙事,你要如何读它?

怎样读《资治通鉴》——姜 鹏/文

子·心游意骋

传说这是全人类阅读最多的书之一

怎样读《老子》——章启群/文

超过2500年时空的兵法哲学

怎样读《孙子兵法》——黄朴民/文

被“冷落”的百科全书

怎样读《墨子》——常 森/文

是法治,不是流氓政治

怎样读《商君书》——宋洪兵/文

是文学经典,也是哲学经典

怎样读《庄子》——章启群/文

重礼又论道,但也是法家

怎样读《管子》——白 奚/文

先秦儒学的总结篇

怎样读《荀子》——东方朔/文

兼儒墨,合名法,靠的就是一个“杂”

怎样读《吕氏春秋》——汪高鑫/文

两千年君主专制之奠基

怎样读《韩非子》——邵永海/文

神秘的文本需要朴实的研究

怎样读《山海经》——沈海波/文

除了天道和人性,它还讲神话

怎样读《淮南子》——马庆洲/文

这是历史上一场大型的辩论会

怎样读《盐铁论》——杨 勇/文

怎样抵御虚假和荒诞?

怎样读《论衡》——董文武/文

统合儒道以抵玄虚

怎样读《抱朴子》——卢国龙/文

风流是它,清朗也是它

怎样读《世说新语》——龚 斌/文

“心是菩提树,身为明镜台”

怎样读《六祖坛经》——杨曾文/文

有宋一代重文抑武,却编成最好的兵书

怎样读《武经七书》——黄朴民/文

四书六经的阶梯

怎样读《近思录》——朱杰人/文

阳明心学,“致良知”的终极境界

怎样读《传习录》——董 平/文

乱世待善治:明亡的政治反思

怎样读《明夷待访录》——段志强/文

集·绣口造梦

不止山川与香草,它是情怀之归处

怎样读《楚辞》——方 铭/文

平淡中,有奇绝

怎样读《古诗十九首》——刘毓庆/文

有体系的中国文论

怎样读《文心雕龙》——詹福瑞/文

非有长歌,何以寄情

怎样读《诗品》——曹 旭/文

它和它的主编者都是传奇

怎样读《文选》——傅 刚/文

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