雅书

内容简介：

传统的延续和发展依赖历史记忆，并在记忆中不断重构。历史研究可以重复既有的认识，固化某些传统， 应该追溯传统的形成与演化，创造面向未来的新知。本书力求跃出藩篱，融合政治史、制度史、思想史、科技史、 史、史学史的视野，围绕“祭祀”“历法”“灾异”“ ”“华夷”“修史”“典志”“谱学”八个主题，重新观察、论述与中国古代政治相关的种种惯习、心态及其变迁。“变动的传统”，意味着政治文化不是僵死之物，其活力正源于解析和重塑的种种可能。

作者简介：

本书由田天(北京大学考古文博学院)、郭津嵩(北京大学中国古代史研究中心)、陈侃理(北京大学中国古代史研究中心)、陈志远( 古代史研究所)、胡鸿(北京大学中国古代史研究中心)、聂溦萌(首都师范大学历史学院)、黄桢(复旦大学历史学系)、陈鹏(吉林大学文学院中国史系)八位青年学者合著而成。

主编陈侃理，北京大学历史学系暨中国古代史研究中心研究员。北大竹书项目重要成员之一。研究方向为秦汉魏晋史、出土文献、中国古代思想与政治文化史。著有《儒学、数术与政治——灾异的政治文化史》(北京大学出版社，2015年)。

目  录：

前言陈侃理

祭祀田天

一、 祭祀与秦的统一

二、 秦立汉：西汉前中期的 祭祀

三、 西汉中后期 祭祀的转型

四、 结语

历法郭津嵩

一、 “敬授民时”：颁朔制度及其局限

二、 “考定星历”：历术的竞争与校验

三、 “推本天元”：历家作为政治文化的塑造者

四、 余论

灾异 陈侃理

一、 灾异论传统的起源与形成

二、 灾异政治文化的制度表征

三、 灾异政治文化的转变

四、 日食灾异：一个个案

五、 再思灾异政治文化

陈志远

一、 史书撰述传统的形成

二、 六朝教诤举要

三、 几点认识

华夷 胡鸿

一、 从夷夏之辨到华夷秩序

二、 秦汉魏晋华夷秩序政治文化的表达与实践

三、 十六国北朝的华夷秩序难题及其应对

四、 结语

修史 聂溦萌

一、 横向观察：政务—修撰运作联动机制

二、 纵向观察：从编年到纪传的官修史编纂流程

三、 结语

典志黄桢

一、 官制之学的形成

二、 官制考述的南朝新风

三、 官修政典的出现

四、 余论

谱学陈鹏

一、 谱系知识的传习与撰述

二、 谱系文献的类型与层级

三、 晋唐谱学与士族身份界定

四、 谱学视角下的中古中国

五、 余论

后记