端木赐

《端木赐》封面图片

端木赐,字子贡,华夏族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。师从孔子,孔门十哲之一。善于经商,为儒商始祖,是孔子弟子中最为富有的。曾任鲁国、卫国之相。

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人物:端木赐

孔子是儒家学派的创始人,相传他有弟子三千,其中七十二贤人,子贡便是其中之一。孔子办学时,把教学内容分为四科:德行、政事、言语、文学。子贡是言语学科中的佼佼者,也就是说子贡在说话技巧、演讲技能上有独到之处,连孔子也自感不如。

人物:端木赐

《论语》中对子贡的言语才能多有记述。在孔子生活的年代,外交礼宾人员的语言训练主要取之于《诗》,也就是后来的《诗经》。《论语·学而》曾记载孔子、子贡二人对答,子贡活用《诗经》中的诗句来回答提问,得到老师“始可与言《诗》已矣”的称赞。子贡能够对《诗经》融会贯通、灵活运用,足见其言语天赋。

人物:端木赐

子贡的言语之才使得他在政治方面更为出色。鲁国的正卿季康子曾问孔子,子路、子贡、冉求是否可以从政,孔子评价子贡通达事理。通达事理,进而可以把握全局,加之杰出的言语才能,让子贡被鲁、卫等国聘为相辅。正因为他有政治才能,他才会在出使齐、吴、越、晋四国的外交活动中得心应手,获得成功。

人物:端木赐

子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成绩,他在经商方面也有着卓越的成就。曾经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金。他的身上既有儒者的道德和才智,又有商人的财富与成功,成为了儒商的代表人物和儒商文化的创始人。

人物:端木赐

《史记·仲尼弟子列传》中记载:子贡依据市场行情的变化做买卖,以成巨富。由于子贡在经商上大获成功,所以司马迁又在《史记·货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰,肯定他在经济发展上所起的作用。《史记·仲尼弟子列传》对子贡所费笔墨最多,相较于其他弟子篇幅最长,对其言语、政治方面亦诸多夸赞。

人物:端木赐

此外,司马迁认为孔子的名声之所以能布满天下,儒学之所以能成为当时的显学,在很大程度上是因为子贡推动的缘故。子贡在鲁、卫为相之时,出使列国,各国待为上宾。每到一处,除了公务以外就会宣讲老师的理论与主张,加之其人言语伶俐,儒学便推广开来。

人物:端木赐

子贡对老师孔子十分尊重与推崇。孔子去世时,子贡没能在老师身边,深感痛心。当时他正在南方,听到消息后,带着南方特有的树种回到曲阜,并祈愿“如果老师肯原谅我,就请让此树活下来”。后来,楷木果然活了下来,并在曲阜大量生长,也延伸出了楷雕技艺。

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