论语

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书籍,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。是儒家学派的经典著作,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,又与其他五部合称为“四书五经”。

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文学:论语

《论语》是儒家的经典之作,是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

 
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孔子是《论语》描述的中心,书中不仅对他的仪态、举止、个性进行了刻画,孔门弟子们也都是个性鲜明,如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。

 
文学:论语

作为儒学经典的《论语》,内容包罗万象,其思想主要集中在三个范畴:仁、礼、中庸,即伦理道德、社会政治和认识方法论。“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式,“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。

 
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《论语》成书于战国初期,因秦始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有三个版本留存:鲁人口头传授的《鲁论语》二十篇;齐人口头传授的《齐论语》二十二;从孔子住宅夹壁中发现的《古文论语》。汉成帝的师傅安昌侯张禹将前两者融会贯通,另成一论,称为《张侯论》。东汉末郑玄又以此为底本作《论语注》,遂为《论语》定本。

 
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《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十三经。”《论语》与《孝经》都是汉初学习者必读之书,是汉人启蒙书的一种。《孝经》是以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。

 
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《论语》与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书,这两本书在宋元以后成为学校官定教科书和科举考试必读书,对古代教育产生了极大的影响。《孟子》则是记录孟轲言行的,描述了他和弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

 
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“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五部。《诗经》是中国最早的诗歌总集;《尚书》是古代最早的一部历史文献汇编;《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》、《周礼》、《礼记》;《易经》是一本关于“卜筮”之书;《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》合刊。

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