雅书

内容简介：

秦汉时期，“巴蜀以西以南”的广袤地域，以及生活在此区域内的众多族群被称为“西南夷”。两汉对西南夷的开拓与治理，奠定了此后二千余年中国西南边疆政治稳固、多民族交错杂居、文化繁荣发展的基础。西南夷故地保留了大量汉代物质文化遗物、遗迹与遗址。透过物质文化遗存，回顾其社会文化意义，可见汉代设治、交通、移民、汉文化、内地礼俗对西南夷社会发展的积极影响。本书旨在通过考古发现、文献记载与民族志材料，多维度呈现汉代西南夷社会民族交往交流交融的历史过程，揭示西南夷社会文化变迁转型的真实图景，阐明西南夷在汉代大一统国家制度形成与发展中的作用与贡献，理解中国统一多民族国家形成与发展的内在历史逻辑。

作者简介：

李东红，1965年生，云南洱源人，历史学博士、二级教授、博士生导师，大理大学民族学学科负责人、特聘教授。历任云南大学社科处副处长、出版社总编辑、图书馆馆长等职。美国宾州大学、新西兰梅西大学访问学者，英国诺森比亚大学特约研究员，泰国格乐大学特聘博士生导师。主要研究领域为中国西南少数民族研究、佛教考古、南诏大理学、考古人类学等。完成“白族文化与汉文化互动与构建”等十余项国家级、省级科研课题，出版《南天佛国：南诏大理佛教历史与文化》《乡人说事：云南凤羽白族村的人类学研究》《苍洱五百年》《白族佛教密宗阿叱力教派研究》《白族密教》等 专著，发表学术论文百余篇。

目  录：

绪论/1

一 何为西南夷?/2

二 西南夷的汉族移民/9

三 西南夷研究的基本学术问题/13

第一章 战国至秦汉时期西南夷族群及其文化/21

第一节 川南滇北僰人文化/22

第二节 邛都夷与大石墓文化/25

第三节 夜郎与夜郎文化/26

第四节 滇国与“滇文化”/28

第五节 嶲、昆明、叶榆夷及其文化/31

第六节 徙、笮、冉眬、白马族群与石棺葬文化/39

第七节 西南夷及其文化起源/45

第二章 汉代在西南夷设置的边郡与属国/57

第一节 秦对巴蜀、西南夷的经营与治理/57

第二节 汉代西南夷郡县制度的确立/59

第三节 西南夷郡县设治的时代特点与历史意义/79

第三章 西南夷交通与邮传系统的建立/89

第一节 秦蜀通道——巴蜀与关中的交通大道/91

第二节 河南道——巴蜀与西域之间的通道/94

第三节 巴楚道——巴蜀与荆楚之间的通道/96

第四节 南夷道与西夷道——巴蜀与西南夷之间的通道/98

第五节 博南道——西南夷通身毒国道/102

第六节 秦汉西南夷邮传系统的建立/104

第七节 西南大通道的价值与意义/109

第四章 西南夷早期汉族移民/113

第一节 有关西南夷早期汉族移民的学术讨论/113

第二节 吕不韦家族门人迁居蜀地、西南夷的故事/116

第三节 西南夷郡县设治与移民实边/120

第四节 治道、置邮传与移民/122

第五节 移民屯田/124

第六节 战乱与流民迁入西南夷/126

第七节 汉族移民与西南夷社会发展/131

第五章 汉代内地生活方式的传入/135

第一节 住屋与院落/135

第二节 仓房与水井/145

第三节 “俑”与汉代庄园生活/150

第四节 车马器及铜车马/156

第五节 炊爨用具/160

第六节 饮食器具/166

第七节 灯具/173

第八节 铜镜/176

第六章 西南夷族群结构的变迁/183

第一节 夷汉大杂居小聚居格局的形成/183

第二节 西南夷族群称谓的变化/185

第三节 新社会阶层“夷帅”“大姓”的产生/188

第四节 西南夷早期汉族移民与土著族群的融合/192

第五节 西南夷土著人群向巴蜀及内地的迁移/195

第七章 西南夷土著文化向汉文化的转型/199

第一节 设教讲学与汉文化传播/201

第二节 汉晋王朝纪年与年号的流行/204

第三节 使用汉朝的官防印信/207

第四节 政令通行汉文/217

第五节 以汉文书写西南夷族群历史与文化/222

第六节 金石碑铭通行汉文/224

第八章 汉代西南夷农业发展/243

第一节 农业生产工具的进步/243

第二节 陂塘水田系统的发明与推广/251

第三节 考古发现的“陂塘水田”模型/254

第四节 牛耕在西南夷的兴起/268

第五节 两汉西南夷的人口增长/271

第六节 西南夷农业的发展/276

第九章 汉式器物在西南夷的本土化生产/279

第一节 铜洗的输入与本土化生产/279

第二节 西南夷生产的朱提堂狼铜洗/282

第三节 青蛉、邛都铜洗的发现/288

第四节 西南夷生产汉式青铜器的意义/290

第五节 西南夷汉式器物本土化过程分析/294

第十章 汉式葬俗在西南夷的流行/299

第一节 汉式葬俗传入西南夷/300

第二节 西南夷社会记忆中的汉式墓葬“梁堆”/306

第三节 考古发现的西南夷汉式墓葬遗迹/310

第四节 西南夷汉式墓葬的典型案例:霍氏壁画墓/321

第五节 西南夷汉式墓葬的文化特征与时空意义/326

第六节 西南夷汉式墓葬的族属、宗教意象与隐喻/340

第七节 西南夷葬俗变革的社会历史情境分析/347

第十一章 西南夷发现的摇钱树/355

第一节 摇钱树的发现与定名/355

第二节 摇钱树出土情况及其时空意义/357

第三节 摇钱树装饰纹样与图像/367

第四节 摇钱树的文化渊源/374

第五节 摇钱树的生产与流通/386

第十二章 西南夷祖源叙事与神话的变迁/389

第一节 西南夷土著祖源叙事/389

第二节 西南夷为“庄蹻之后”祖源叙事/391

第三节 西南夷汉族祖源叙事/393

第四节 西南夷土著神话的变迁/402

第十三章 西王母信仰在西南夷的流传/407

第一节 汉代西王母信仰/408

第二节 汉代西王母形象/409

第三节 西南夷流传的西王母信仰/412

第四节 摇钱树与西王母信仰/414

第五节 日月神、伏羲女娲与天门图像/418

第六节 西王母使者“神鸟送仙药”图像/421

第七节 “四神”信仰在西南夷的流传/423

第十四章 西南夷与中国早期佛教/429

第一节 汉文献对中国早期佛教的记载/429

第二节 佛教传入西南夷/436

第三节 西南夷考古发现的佛教造像/443

第四节 西南夷与早期佛教传播/458

结束语/463

主要参考文献/467

后记/479