雅书

内容简介：

有关新文化运动的既有叙述，一般以《新青年》倡导的文学革命为起点，并与五四运动“焊接”到一起。本书围绕新文化、新文学的“起点”问题，重审文学革命、“五四”与新文化运动之间的历史逻辑。按鲁迅的说法，所谓“新文化运动”是“五四”以后，之前嘲讽《新青年》的人“另起”的名目，又将它“反套”在《新青年》上。从名、实之间的缝隙入手，或可撬动固有的起点，恢复被删除的历史记忆，从而改写“五四”前后的历史图景。文学革命、“五四”、新文化运动均是被过度阐释的重大课题，面对此种历史关节，唯有效仿庖丁解牛之法，以“无厚”入“有间”，利用文学研究者对语词、过程、细节的敏感，切入历史内部的间隙。

本书采取的研究策略，不是用“另一个”起点来对抗原有的起源神话。“另起”是动态的过程，新文化、新文学的“起点”本是复数的。每个事后追认的“起点”都对应着一种运动方案、一种历史评判及一种文化远景。新文化运动作为“起点”的标志性意义，从长时段看， 终体现在语言文字的变革上。“五四”文学革命，亦可视作一场漫长的读写革命。从不同角度探讨汉字存废及阅读方式、书写习惯的变化，未尝不是松动“起点”的另一种方式。

作者简介：

袁一丹，毕业于北京大学中文系，获博士学位。现任教于首都师范大学文学院，研究领域为中国近现代文学与思想，近期从事五四新文化运动发生史、抗战时期沦陷区研究。所撰学术随笔及书评多刊于《读书》《上海书评》《北京青年报》等。

目  录：

引言 松动的“起点”

第一章 “新文化运动”的名与实

一 “反套”在《新青年》上

二 “五四”：“文化”还是“武化”

三 研究系与北大派：“争个你偏我正”

四 学衡派的张冠李戴

第二章 新文化的运动机制与权势落差

一 纵的持久与横的扩张

二 文化运动与地方新政

三 新文化的金字塔

第三章 新文化人的自我改造

一 从“半侬”到“半农”

二 “耻辱的门”

三 陆沉中的自我救赎

四 “瓦釜”之声

五 “战士”与“文娼”

第四章 交换广告中的新文化联盟

一 新文化的“地方代理”

二 “五四”前后的杂志联盟

三 阅读共同体

四 民初杂志界

第五章 重构文学革命的前史

一 之因还是个别之因

二 科学救国抑或文学救国

三 视同“阑尾”的《去国集》

第六章 作为社交手段的新诗

一 新诗的自我窄化

二 受质疑的送别诗

三 “社会化”的修养

四 诗可以群

五 海外组党的挫败

第七章 新文学家的游戏笔墨

一 《何典》的再出土

二 疑古“废话”

三 从字体到文体

四 “射他耳家”

第八章 创造一种新的可读性

一 系于声气抑或文义

二 亚东版《水浒》与金圣叹批点

三 眼的文学革命

第九章 心理实验与汉字命运

一 文学革命与国语运动的聚光灯外

二 横读与直读之争

三 仪器背后的原理性思考

四 汉字的“格式道”

参考文献

后记