雅书

过筋过脉的地方是说不清的。所以，那书上凡是说得清楚的，都是不重要的。

听了喜马拉雅

#购于西西弗# 庄子说人籁是人发出的，不论多么美好都是人籁，演奏的声音也是人籁。地籁就是大自然的声音，例如风声、雨声、雷声、江声、潮声、禽声、兽声、虫声。天籁本无声，潜藏在人和地籁里，作为第一动因，神秘而不可知。

幸亏附录，不然就误读了“道枢”和“中庸”了！

“凡有所待，皆非逍遥。” “知止其所不知，至矣” “庄先生的为人，四句可以说透，一曰立场，站在环中。二曰方法，信奉无为。三曰理想，追慕泽雉。四曰修养，谨守心斋。”

沙老有趣，庄子真的是理想主义先驱

“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹”

天籁听不见；过筋过脉的地方说不清楚；情不是感情而是事情，国就是城墙，神人还是人不是神仙，升上去叫仙，处是指不出门，处暑就是暑热不出来了，年就是北方的黏高粱一年一熟；《逍遥游》最富文学色彩最有趣味，生命存在的等级形式，都要有所待，大知与小知，大年与小年，要达到无所待的境界，围棋是弈中国象棋是棋；掊是劈开但流沙河认为是棒，砸开的意思但孤例存疑，洴澼是漂洗丝绵，当时中国的猫是豹猫不是现在的猫；养的是生主不是养生，是人的灵魂，火就是人的灵魂，庄子一辈子就是野鸡不要在笼里舒服，指是油脂，薪是灯芯；

跟随庄子的一次静心之旅。

抽象与思想，有时需要媒介

庄子为人，概言之，一曰立场，站在环中。二曰方法，信奉无为。三曰理想，追慕泽雉。四曰修养，谨守心斋。

读完了，可惜他是选读。庄子对人生真的看得很通透，知道人生本就是无意义的，＂始卒若环，莫得其伦＂，一生都在反反复复却看不到其间所主。

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读完之后，真的可以逍遥了。

流沙河说：“《庄子》是一本给失败者读的书，是用来安慰失败者的。”“我是庄子2300年后的门徒。无为就是顺应自然，顺应社会，不争论，争论不解决任何问题。人活着要学会做减法，把无妄的欲念都去掉，穿最简单的衣服，吃最简单的饭菜，过最简单的日子。”

流沙河讲得好好，他好厉害，庄子——我愿称其为“先知”与“反内卷小达人”、“躺平代表选手”，比如关于人类文明应该退后，不得不承认，他是对的。

《流沙河讲庄子》绝不是在概念上泛泛而讲，但也没有对于《庄子》通篇进行全面解读。流沙河选择了《庄子》中最具有代表性的《内七篇》，逐句逐段的进行细致分析。用这种方式，真正的让我们了解《庄子》的文字精髓和文化内涵，让任何对于《庄子》完全不了解的人也能读懂庄子。而在解读过程中更是谈古论今，引经据典，让我们遨游于庄子所营造的想象空间中，让我们真正了解并把握《庄子》。

庄子说人应该过一种高品味的生活，人应该有高雅的趣味！我们现在可以看到庄子的深度，高度，厚度。可是，可但是，我们现代人没有他的名利观、是非观、得失观和荣辱观，还不懂保持距离，没有“度”，言行不一，虚虚实实，人之所以短命，和身心不一，病魔滋生有极大关系。 崇尚庄子的自由观“逍遥游”！

课讲得真好呀，很有意思。 庄子的思想适合给紧绷的社会松松土。

阳了之后看庄子，很感谢老先生。