《樊登讲论语:学而》【樊登全新重磅作品!四千万读书人信赖的领读人樊登,打通东西方文化壁垒,援引中西经典书籍,站在应用的角度讲透《论语》。不仅让你读透《论语》,还让你把鲜活的中国智慧用起来,让为人处世变得简单!】樊登【文字版_PDF电子书_下载】

《樊登讲论语:学而,论语,论语》封面图片
书名:樊登讲论语
作者:樊登
出版社:北京联合出版公司
译者:
出版日期:2020-11-1
页数:523
ISBN:9787559646026
7.9
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内容简介:

《论语》是对樊登人生影响优选的一本书,他捧着《论语》反反复复地研读了20年。

樊登发现,《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦,孔子早就解释清楚了。

西方的心理学、现代的脑科学,都是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血之作,书中的每一句,都结合了当代的生活和今天的科学理论。

本书的特色,是既还原了《论语》本来的意思,又站在应用的角度讲透《论语》,让我们能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。

作者简介:

樊登

“樊登读书”创始人。西安交通大学本硕、北京师范大学博士,1999年国际大专辩论赛冠军,央视主持人。曾在中央电视台主持《12演播室》《三星智力快车》等节目。

2004年起,在北京交通大学任教。2013年从北京交通大学辞职,创办以自己名字命名的“樊登读书会”,2018年“樊登读书会”完成品牌战略升级,正式更名为“樊登读书”。至今已影响超过4000万用户。

著有《陪孩子终身成长》《读懂孩子的心》《读书是一辈子的事》《读懂一本书》《可复制的领导力》等现象级畅销作品。

目  录:

学而

学而时习之:如何应对人生中的一切痛苦_2

君子务本:“微习惯”有多重要_6

巧言令色鲜矣仁:如何从面部表情识人_10

吾日三省吾身:批判性思维的境界_13

敬事而信:带着敬畏之心工作,怀着同理心管理人_18

行有余力则以学文:学习的路径_24

贤贤易色:别沉迷于外在的美好_28

不重则不威:端庄和假正经只有一线之隔_32

慎终追远:如何看待自己的过去和未来_38

温良恭俭让:每天都应当做好正向积累_41

三年无改于父之道:传承好的家风、家训、价值观_44

礼之用和为贵:“以和为贵”不是和稀泥_46

信近于义,恭近于礼:无原则守信是愚,过分恭敬是失礼_48

居无求安:当我们贫穷时,如何自在地生活_52

贫而乐道,富而好礼:的金钱观_55

不患人之不己知:关注能力圈以内的事情_58

为政第二

譬如北辰:领导者的境界,是不打扰_62

思无邪:诗意、动人的语言_65

道之以德:管理人,用规则还是用道德_67

三十而立:你的立身之本是什么?_70

事之以礼:有尺度,才是真正的孝_74

父母唯其疾之忧:懂得沟通,是孝的关键_76

子游问孝:什么是尊敬_78

色难:你能做到始终和颜悦色地对待父母吗_80

回也不愚:自主思考的力量_82

人焉廋哉:看穿一个人,三个角度就够了_86

……

八佾第三

是可忍孰不可忍:做一个有温度、“不忍心”的人_124

三家者以《雍》彻:孔子论礼乐之道_126

人而不仁如礼何:当心变得麻木,一切都没有意义_127

与其奢也宁俭:礼的根本,是有一颗柔软的心_129

夷狄之有君:孔子对于华夏文化的自信_131

季氏旅于泰山:“祭泰山”的哲学悖论_133

君子无所争:“君子之争”的三个原则_135

绘事后素:尊重人的基本需求,再谈礼_138

足,则吾能征之矣:孔子对于礼崩乐坏的无奈_140

吾不欲观之矣:孔子对于礼仪现状的感慨_141

或问禘之说:祭祀的本质,是为了团结_143

祭神如神在:做任何事,都要怀着敬畏之心_145

获罪于天,无所祷也:实力才是真正的底气_147

……

里仁第四

仁为美:环境对人的影响_176

仁者安仁:如何应对生活中的不确定性_177

唯仁者能好人:人际交往中,如何分辨小人与君子_180

苟志于仁矣:美好的目标,会让我们成为美好的人_182

君子无终食之间违仁:仁是一种舒服、惬意的状态_184

我未见力不足者:只要往前走,就能抵达目标_187

观过,斯知仁矣:从一个人犯的错误,看穿这个人_191

朝闻道,夕死可矣:人生的乐趣,在于对真知的追求_194

士志于道而耻恶衣恶食:对身外之物,不必在意_196

义之与比:凡事没有的对与错_198

君子怀德:什么是君子的格局_200

放于利而行:为什么有的人越有钱,越不幸福_203

能以礼让为国乎:礼是治国之道、快乐之源_205

患所以立:放弃关注圈,扩大影响圈_208

……

公冶长第五

可妻也:判断一个人,要看本质_232

邦有道,不废:一个智慧之人的处世之道_233

君子哉若人:孔子大赞子贱_234

瑚琏也:孔子评价子贡_235

焉用佞:谁说做人一定要有好口才_237

吾斯之未能信:做一个谨慎、自知的人_239

好勇过我,无所取材:孔子评价子路_240

不知其仁:不要随意论断他人_242

回也闻一以知十:怀念颜回_243

……

雍也第六

雍也可使南面:孔子称赞冉雍_278

居敬而行简:自我修炼的标准_279

不迁怒,不贰过:对自己的情绪负责_280

君子周急不继富:锦上添花易,雪中送炭难_283

与之粟九百:孔子的人文主义精神_285

山川其舍诸:是金子总会发光的_286

三月不违仁:维持仁的境界,有多难_287

于从政乎何有:果断、通达、才艺,管理者的三个特点_289

善为我辞焉:闵子骞为何拒绝做官_290

伯牛有疾:纯良之人,怎么会生病呢!_292

回也不改其乐:快乐是一种奇妙的能力_293

中道而废:不开始努力,怎么能断定自己做不到_294

女为君子儒:什么是“君子儒”,什么是“小人儒”_296

行不由径:不走捷径,是君子之道_297

非敢后也:孟之反的幽默感_300

难乎免于今之世矣:口才和外貌,是小人之道_301

何莫由斯道:走正道,还是走偏门?_302

文质彬彬,然后君子:什么是真正的内外兼修_303

……

述而第七

述而不作,信而好古:真正的创新离不开旧有知识体系_324

学而不厌:延迟满足能力多强,成就才会有多高_326

不善不能改,是吾忧也:应该怎样审视自身缺点_328

子之燕居:对待家人应该和接待朋友一样谦恭_329

吾不复梦见周公:孔子的偶像_331

志于道,据于德,依于仁,游于艺:怎样看准一个人_333

自行束脩:天下没有免费的午餐_335

举一隅不以三隅反:让人喜爱学习才是好的教育方法_337

子食于有丧者之侧:一顿饭就能看清人的素养_340

哭则不歌:乐观的人更能体会哀伤_342

临事而惧,好谋而成:创业不能靠勇气和热血,要有规划_343

富而可求:创业应该把事情做到极致,而不是跟风_346

子之所慎:社会发展中无法回避的问题_347

三月不知肉味:怎样进入忘我的心流境界_348

……

泰伯第八

三以天下让:拥抱不确定性,才能够坦然地做到不争_390

恭而无礼则劳:哪怕做好事,也要注意分寸_392

而今而后,吾知免夫:爱惜自己,就是孝_395

君子所贵乎道者三:日常修炼自我的三个路径_397

昔者吾友尝从事于斯矣:曾子对颜回的怀念_400

临大节而不可夺:君子的气节_403

士不可以不弘毅:君子应当胸怀博大、果敢能决断_405

兴于诗,立于礼,成于乐:求学的三个阶段_407

民可使由之,不可使知之:孔子的管理之道,并非“愚民”_409

人而不仁,疾之已甚:“通往地狱的道路,往往由善意铺就”_411

使骄且吝,其余不足观也:骄傲和吝啬,是危险的缺点_413

……

子罕第九

子罕言利:找到人生的使命感,不再被利益驱使_434

博学而无所成名:求学,是追求博闻还是专精_435

虽违众,吾从下:孔子对礼的坚持_438

子绝四:将“孔子四戒”用于管理学_439

子畏于匡:文化使命感使人冷静、强大、坚韧_442

吾少也贱,故多能鄙事:被封圣,并非孔子本意_444

吾不试,故艺:拥抱人生的不确定性_446

叩其两端而竭焉:提问的艺术_448

……

乡党第十

孔子于乡党:说话一定要分场合_491

“侃侃如也”“訚訚如也”“踧踖如也”:孔子的画像_492

宾不顾矣:古今都应该遵守的“商务礼仪”_493

入公门,鞠躬如也:孔子上殿时的仪态_495

执圭:朝堂上和外交中要注意的细节_497

君子不以绀饰:两千多年前的“孔子时尚”_498

必有明衣:沐浴、斋戒如何穿衣_500

食不厌精:舌尖上的孔子_501

……

居不客:家是摘下面具的地方_517

必变色而作:让自己拥有对生活的感受力_518

车中不亲指:好乘客的自我修养_520

时哉时哉:时运的重要性_521

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