雅书

内容简介：

《善的历程》是一本哲学史著作。该书按照时间顺序共分为十章。章写的是孔子对于儒家价值体系的奠基，第二章第三章分别讨论的是孟子和荀子，第四章讨论的是《中庸》和《易传》两个文本，第四章探讨的是董仲舒的思想，第六章第七章分别处理的是魏晋玄学与宋明理学(书中称为“宋明新儒学”)，第八章讨论的是明清之际儒家思想的转变，第九章研究儒家价值体系在近代的历史命运，后一章则为儒家价值观在现代社会的重建提供若干思路。

作者简介：

杨国荣，1957年10月生，浙江诸暨人。教育部长江学者、华东师范大学紫江特聘教授、华东师范大学思勉人文高等研究院院长、中国现代思想文化研究所所长、国务院学位委员会哲学学科评议组成员，兼任国际哲学学院(IIP)院士、国际形而上学学会主席、国际中国哲学学会(ISCP)会长、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、国际儒联理事、上海中西哲学与文化比较研究会会长、美国比较哲学杂志Dao: A Journal of Comparative Philosophy编委等。研究领域包括中国哲学、中西比较哲学、伦理学、形而上学等。多种论著被译为英、韩、德等文在国外出版和发表。

目  录：

导论//001章儒家价值体系的奠基

一天人之辩与仁道原则//013

二为仁由己和天命的预设//020

三修己以安人：自我实现及其逻辑归宿//026

四义以为上与孔颜之乐//032

五“大德不逾闲”的历史含义//039

六作为价值目标的理想人格//044

七超越有限：存在的意义及其他//057第二章从孔子到孟子

一仁道原则的展开//065

二力与命的内在紧张//070

三独善其身和兼善天下//075

四恒心的根据与惟义所在//081

五从执中而权到君子反经//086

六内圣的走向//091第三章演进中的折变

一天人之际：从相分到互动//105

二制天命而用之：自由理想的扩展//112

三各得其宜与群居和一//117

四义的外部确证及其工具化//122

五从以权应变到以道壹人//128

六全而粹与化性起伪//133第四章价值本体的建构及其内化

一《易传》：价值本体的建构//149

二价值本体的双重内化//160

三止于至善与修身为本//169第五章正统的形成

一形上之天与人文取向//177

二德威交融：仁道原则的转换//185

三天下无二道//192

四古今之辩//198

五义与我的合一：个体的普遍化//205

六道义与功利的二难//210

七从仁且智到性三品：人格理想的展开//216第六章援道入儒的价值观意蕴

一名教与自然：天人之辩的历史延续//225

二自性的确认与玄同彼我//246

三逍遥的理想与天命的抑制//260第七章衍化与整合

一仁道原则的重建//278

二天理主宰下的自我权能//288

三群己之辩的二重变奏//301

四从义利之辩到理欲之辩//314

五天理的权威化与良知准则论//325

六醇儒境界//336第八章明清之际：历史的反省与自我转换

一经纬天地：逸出内圣之境//356

二经学的实证化与理性的工具意义//364

三化“天之天”为“人之天”//374

四造命与循理//378

五理欲统一及其内在意蕴//384

六我的自立与群体认同//392第九章儒家价值体系在近代的历史命运

一权威的失落：传统与近代化的紧张//403

二返本开新：新儒家的选择及其双重意向//413第十章走向现代

一现代化的历史需要与儒家价值观//425

二儒家价值体系与合理性的重建//432

附录一何为儒学?//446

附录二儒学的本然形态、历史分化与未来走向//463

后记//479

新版后记//481