雅书

能明显看出受了欧丽娟老师的影响（不明白为什么不明确讲出来），偶尔也有一些亮点，但没有学会系统的文学鉴赏方法，最终只能做到自说自话。不得不说，本书的篇幅和结构真心不错

还可以，我个人不喜欢这种古今中外扯太多的文本解释。对于喜欢这种方式的人来说还是值得推荐的～

撇开七七八八的索隐和考证，不本末倒置，只是关注里面各色各样的人物，试图一点点揣摩曹公在恢宏偌大的文字背后企图向我们诉说的对人生命运的领悟。那些优美的细节竟然没有随时间褪色，缓缓重新变得丰富明艳。正是这个又迷茫又孤寂又无聊的时节，值得再次入梦不醒。

好像是前年了，跟着复旦老师领读时读的《红楼梦》，只看到了八十多回，跟着领读了解到一些自己看所不能看出来的内容，看本书又能知道一些其他东西 《红楼梦》里面可以解读的内容太多了，可以解读的角度也不少，这也就是“红学”吧，看完本书，可能以后还会再去看一遍《红楼梦》

很喜欢的一本解读。《红楼梦》可以容纳的解读太多了，以至于经常能听到看到一些奇谈怪论。但是我最欣赏的解读方式还是文本细读，从文本中来到文本中去，用广阔的内心去理解《红楼梦》，而不是总以小人之心去揣度人物，刘老师做到了。

太杂

和《刘心武揭秘红楼梦》对照着混看，女作者的性别意识果然顺眼很多！开篇讲明普通读者要远离考证、索隐（尤其不待见周汝昌的观点hhh），还是要回到文本、注重文本，这点很认同。

红楼梦入门读物，读来也很流畅。

不知道是不是课程总结成书稿再成书的，感觉开篇读的兴致勃勃，最后有点冗长，重复的点太多了。作者旁征博引，让人感受到很深的阅读量和知识储备，但有时候的类比还是觉得有点怪。不过还是能感受到对《红楼梦》的热爱以及自身在这世间的浪漫情怀！如果能精简一下会更好吧！

红楼的读法太多。作者从人物的品读到观念的分析，不免有主观之见，但也有些指引。

高明的作家永远对读者高看一眼，不啰唆，不解释。伟大的文学经典向所有人敞开，但不低估任何人。唐代诗人王昌龄也提到过“诗有三境”：物境、情境和意境，由实入虚，层层递进。美国人类学家爱德华·霍尔在《超越文化》一书中，提出两个概念：“低语境文化”和“高语境文化”，有助于我们了解东方人际关系的微妙和说话的艺术。民国老课本里有一篇文章，只有四句话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。 纵有千年铁门槛，终需一个铁馒头。阿德勒说：“幸运的人用童年治愈一生，不幸的人却用一生在治愈童年。”一个人如果在童年没有获得过爱，也很难对他人和世界报以爱与热情。李商隐后来也写：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

“因此，《红楼梦》就是在生与死、空与色的对照中，对人性、文化和命运的不断追问——当一切都成空，唯有情是不朽的，美是不朽的，自由是不朽的。这个信心是悲壮的。刘再复先生在他的《红楼梦悟》里说：有心人读《红楼梦》，总要读出“珍惜”二字。是啊，“空”何有哉？打动我们的是情，是美，是那些自由的灵魂。 评论家乔治·斯坦纳这样评价托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品：“伟大的艺术品风暴般冲击我们，以其转化之力，掀开感知的大门，逼压我们信念的大厦。”就是说，真正伟大的文学艺术，会刷新我们的审美和信念，让我们在“展卷之前与掩卷之后殊为不同”。 文学是自我拯救，也是深度的疗愈。读过《红楼梦》，跟没读过《红楼梦》，也是不一样的。 这个世界上没有一个真实的大观园，但愿我们心中有一个大观园。”

去年囫囵吞枣的读过一遍红楼梦，只是大致了解了细节和人物，深入的内容其实并没有读懂。这本书真的给了我很多思路，关于人物的性格，事情的发展逻辑等等。真的很期待在重读一次红楼梦。唯一不太好的就是有些内容在不同的地方重复太多次，读起来有点厌烦。

平庸，甚至入门都有更好的选择，至于别的，算了吧，都是主流观点，甚至连一种梳理或者写得有趣点儿都未能做到。

英雄演义的尽头，才有真正的生活。从饮食到文化，从审美到教养，《红楼梦》全方位地呈现了传统的贵族生活。金瓶梅的结束的地方就是红楼梦开始的地方。红楼叙事部分来自金瓶梅，韵文部分来自诗词戏曲，贵族精神生活来自世说新语。

这本书是对红楼梦文本的鉴赏解读，适合新人。观点大多主流、中正。对于已经接触过此类作品的读者来说，无甚新意。

第一讲写得倒是挺清楚，可后面对宝二爷的肉麻吹捧也太离谱了，简直像初中小女生的作品。

无论谁在讲红楼梦，只要他言语流畅，我都愿意去读一读。这本书的内容并没有什么特别新颖的观点，但好在论点正、语言通，应该是非常好的红楼梦入门读物。红楼梦真是说不尽道不完的。

《E》解读《红楼梦》，感受伟大文学作品的魅力。

红楼引路人