雅书

描述大于论述，猎奇大于启智。

书名起得很好。以一种实地走访调查的形式，追寻人与狮子 、鳄鱼、熊等巨兽在自然条件下相互斗争的故事，不仅是自然史，也是人类社会思想史。

我觉得副标题比较符合这本书的调性。开始看主标题还以为是讲神话中怪兽的来历和一些隐喻。这本书更像是BBC那种大型食肉动物的科学记录和采访。从狮子，豹，鳄鱼，熊到老虎的一系列实地考察，对当地的相关人员进行访谈，从中穿插一些背景知识，狮子鳄鱼那块儿其实是看动物多一些，到熊那块，突然激起了对罗马尼亚政治的八卦欲，又因为那个时代距离我们并不遥远（20世纪），读起来特别起劲。后面的东北虎其实是离我们最近的了，但是作者可能因为政治原因吧，在俄罗斯那边做的采访，加上近期哈尔滨旅游爆火，了解东北虎的热情持续到了最后。虽然与实际期望不符，但仍不失为一本有趣的书。

在历史和思想的丛林里，在文学和神学的河岸上，怪兽出没，半是现实，半是想象。因为恐惧而生敬畏，动物使我们成为人类。这本书的写法是流行的拼接方式，有文化，有田野，有文学和动物学，杂取种种，是想拼成一条龙的设计，只是缺少点睛之笔。中间从《贝奥武夫》讲到北欧神话、讲到托尔金，是我最喜欢的部分。我是财迷，我喜欢巨龙守护的黄金，富贵险中求，本质上贪婪战胜恐惧，成为文明发展的动力。

比起纯生态类读物，更像是由动物牵起的地方政治历史社会纪实，但“大型动物背后的文化”没看出多少。读到九趾棕熊那章还是眉头紧锁了的，保护动物也是为了生态系统平衡，不过是为了人类能更好的生存。可是没有办法，谁也不能超出自己物种的局限性去真正爱这个地球。

对于久居城市、对猛兽只有超现实的幻想的人来说，这本书是一种将猛兽从神话中还原出来的一个窗口

1、历史：“长久以来，巨大而可怕的食肉动物始终与人为邻。它们是智人演化的生态环境的一部分，它们是我们为生存而创建的精神体系的一环。大型食肉动物的尖牙利爪，它们的凶猛残暴和饥饿环伺，是人类努力避免但永难遗忘的冷酷现实。每隔一段时间，总有可怕的食肉动物从森林或河流的暗处现身，将人类杀死并吃掉。这是人类所熟知的一种灾难…顶级捕食者及其带来的刺激，已经超越了生死相搏的单纯生理维度，进入神话、艺术、文学和宗教多个领域” 2、现在：“顶级捕食者濒临灭绝。它们被边缘化，数量下降，失去栖息地，丧失遗传活力，局限于面积狭小的庇护所，局部灭绝此起彼伏。它们正变得与智人脱节，我们正变得与它们毫无关联。人类自身的数量力量和唯我独尊，已经把我们带到了无法接受和容忍来自食肉动物的威胁的境况”

里面有好多方面的记叙，看得有点乱。 我们需要怪兽，大自然需要他们，人类也需要他们。

还是那句话，不喜欢作者的实地调研和自以为是的小幽默，里面提到的文献都还蛮重要，比如鳄鱼那里。

3.5。由于kindle坏了，大部分在手机上读的。这种书如果写得差，就是百科式，但写得好，可以称之为复合型作品。有几章值得看，棕熊成为政治献祭品；殖民主义对野兽的影响；神话与《异形》的野兽形象与人类潜意识的互通；可惜其他章就有点水了。

还行吧，动物是一个过于大的范围，选取了几种大型的，算是比较综合的内容，已经读得有些累了，3.5

记叙文

百年四大洲的人兽冲突，血液里流淌的恐惧和傲慢，尽在纸上。

人类自从没有了天敌，就失去了敬畏之心，变得傲慢，于是开始走向毁灭。

如果我不是一只生活舒适的“麝鼠”，而是以蛋白质与脂肪的组合，出现在水貂面前的猎物，那些看似至高的自然保护者道德还会存在吗。

历史和思想丛林里的食人动物，太有趣了！

食人怪兽的存在提醒着远在安全城市角落、手无缚鸡之力但自认为是万物之灵、食物链顶端的我们，在人类历史的绝大部分时间上，人类同时也是捕食者的食物。从现实到想象，从经济到政治，所有关于这些顶级捕食者和人类的方方面面都罗致书中。

在埃及，猎狮是法老的特权。出自图坦卡蒙宝藏上的一个箱子上的图装，描绘了年轻的图坦卡蒙在打猎；亚述诸王也将屠狮视为威严的象征；在罗马共和国晚期和罗马帝国早期，意大利本土基本就没有了狮子了，人们从叙利亚、美索不达米亚和非洲带来了圈养的狮子，这些狮子在庸俗的娱乐中扮演可悲的角色。冷酷又能干的卢修斯成为了罗马独裁者后，向民众提供了一场屠杀“100头鬃狮”的血腥表演。在古代亚述、中世纪和殖民地时期的印度，射杀狮子都是皇室和王公们最喜欢的运动。事实上，许多掌管英属印度的官员和行政人员都喜欢猎狮，于是精心安排的猎狮就成为了外交和商业活动中的润滑剂。1994年，犬瘟热病毒（通常只影响犬科动物）的一个变种，出现在了塞伦盖蒂生态系统中。事实证明，这个变种对猫科动物是致命的。不到一年，它杀死了大约一千头狮子，

以后每天都无比虔诚的为人类灭绝而祈祷🙏

这本自然文库的书有点水