雅书

想送而未送出的礼物。以悖论为切入点，几乎来了次哲学流派巡礼，心甘情愿杀死不少脑细胞。

一本书读懂从古希腊到20世纪的奇妙悖论，打破讲述哲学的通常框架——既不是“哲学史”也不是“问题集”， 而是关于问题的历史。

理想语言的一个重要组成部分是数学。我们关于“1+1=2”的知识支持着理性主义。我们与数字之间并不存在因果关系，因而我们似乎是通过非经验的渠道接触到算数真理的。经验主义者认为我们对于算术的知识就像我们对于重言式的知识一样。这种观点是逻辑主义，即那种认为数学可以还原为逻辑学的观点。罗素认为康托的集合概念提供了一个契机，我们可以借此严格地将数学还原为逻辑。一个集合的大小——也即集合的势（cardinality）——是在我们从集合中抽象出其元素的性质和元素的顺序之后所留下的东西。一个单元素集只包含一个元素比如说只包含“水星”一个元素。这样的集合的势是1。水星与那个包含水星的单元素集合合并后产生一个包含两个元素的集合。在此之上再加上包括前两个元素的集合的集合就产生了一个包含三个元素的集合。所有的自然数

竟然是本正儿八经的哲学书。讲了哲学家如何层层递进地运用数学，逻辑学，认识论和神学解答本质疑惑。需要些哲学基础，我没太读懂，即使像四组二律背反，好像每句意思都知道，却又雾里看花。好像哲学家把问题给弄得很复杂，但似乎又必须这么复杂。要是有个浅易版就好了。

本书以历史发展流变之顺序，以专题之形式概括解读了历代哲学家与他们创造的经典悖论，可谓是各阶段智慧发展与逻辑推理的阶段性认知，算是另类的逻辑学普及科普著作。

非常有趣的书！

选题非常有趣的一本书，没什么阅读门槛。

非常有趣，悖论的有趣之处就在人们想从正常里找出一切的异常，又从异常里找出一切的正常

用悖论来结构思想史中关于“知觉”与“理性”二者间的讨论是个挺有意思的视角，但读下来遗憾的是整书结构更像是一本关于“悖论”的综述，前言也写的很含蓄，缺乏一个较为明晰的概念装置前置，导致可读性和信息的传达效率其实不是很高，认真读进去能发现作者有很多有意思的观点，但都被切碎深埋在所谓“简史”叙事的内部，多少有点可惜吧

翻译太差

不看了

第一次读的时候没有读进去。时隔三个月，这次决定不按章节顺序，而是挑感兴趣的章节读，结果豁然开朗，发现自己几乎错过一本上佳的哲学导读。

人类逻辑思想就是在这样的假设，辩论，思索中成长起来的吧。多元宇宙概念的发展，感觉今后的思维逻辑会有更大的变化

哲学果然很难懂

哲学是通过问题，而不是通过答案被整合而成的。基本的哲学问题产生于我们日常概念框架中的麻烦之处。这些悖论通过共同的问题以及对其不断积累起来的回答将一代又一代人联系在了一起。哲学通常的呈现方式要么以哲学问题为导向，要么以哲学史为导向。通过研习悖论的历史，我们有机会同时实践这两种方法。

枯燥

拿悖论问题做哲学史的话天然就是站在分析哲学一边的，有点点牵强吧

非常过瘾的梳理，语用的悖论帮大忙了

“悖论”这个问题，看起来是比较的冰冷，高傲，难以接近。但是当我们走近它，了解它，体会它之后，我们就可以感受到悖论带来的独特魅力。在研究它的过程之中，需要有强烈的逻辑定力，否则很容易在一步又一步的推论过程之中迷失原来的方向！通览本书，主要是是围绕着两条主线来展开，其中一条是关于悖论发展的“历史”，另外一条是关于悖论发展的“成果”，两者结合在一起交织并行，最终形成了本书的主干内容。你可以发现，每一个悖论都有着其独特的特点，他们是结合多学科的产物，通过形而上而非日常之识进行推定。给人的第一感觉往往是“山重水复疑无路”，但是你如果理解了它的原理，明晰其背后所隐藏的知识之后，你就会发现“柳暗花明又一村”！

鸡肋书