雅书

所谓“京都”是既存的平安京（的残骸）与武士两大要素为适应院政这一政治体制的要求而进行重组，在加入了白河、鸟羽等“外接设备”之后诞生的一座“为院政定制”的新首都，这一过程可简要概括为：（平安京 + 武士）x 院政 = 京都。

去京都前旅游前的功课书，对于历史空白人来说不是很友好，几乎看不懂

京都不等于平安京。京都是武士们在平安京的残骸上，为适应院政需要而重组的城市。在地理上，京都是基于平安京向东、向京左进行扩建而成的产物；在权力结构上，京都体现着以贵族为中心向以武士为中心的变化，武士是京都的支柱和建设者。作者对于城市空间随权力格局转变的的考证和讨论很精彩，但在论述具体的权力斗争问题上，比如平清盛为何火箭般步步高升，又落入俗套了。

名义上写京都是如何诞生的，实际还是写武士是如何崛起的，从白河到后白河之间以京都为核心的政治权力的变化，平安京也是此时转化为京都的，摄关体制在天皇专制下被打压走向衰落，担当缉捕任务的北面武士逐渐被院政扶起，最后成了一股主导性的政治势力，而京都就是武家崛起中逐渐诞生的空间场域，就像平安京是摄关政治的场域一样。

5.2-5.3 京都的诞生，不是平安京的诞生。

历史结合地理，看得超满足

无趣，还是赖朝有意思。

关于我对京都这座城市的第一印象还要追溯到初中历史误吋讲唐朝历史之中对于长安与京都这两个城市平面图的描绘。当时的我，还在感叹京都与长安城市规划的相似！但通过本书的阅读，我了解到了关于京都“面子”之下“里子”的一定内容，各方政治势力左这座城市之中争斗，具有日本特色的武士文化也在这里进行了一定程度的发展。渐渐的，在人们的生活与工作之中，京都的城市文化也在不断的塑造与发展。历经将近一千年的发展，如今在京都，在古朴的街道之中，在古早的屋檐之下，感觉是在另一个平行世界之中发展的具有日本文化特色的“小中华”。

我蛮佩服日本学界的，他们拿着暧昧不明的史料与孤证文本就可以靠想象及揣测（或者说推理？）水一本书出来，本书有大量政治斗争和人物细节就是基于此类毫不严谨的臆想，令人瞠目结舌。不过翻译还可以。

有点绕

《京都的诞生》——源平二氏在拉锯过程中完成了对京都的塑造，故京都以乱始；以日本战国时代应仁之乱为衰；复又以明治维新为终。只有武士才是这座城市的灵魂。

应配合《平家物语》一起来读

中间部分最精彩，把院政、武者之世和京都建设联系起来了。

标注的地图终于让我明确了各个佛寺，宫殿到底在哪儿。感恩

3.5。基于从“平安京”到“京都”在地理/空间上的演化，阐释院政和武士的诞生，再以此找补作者设定的从“平安京”到“京都”在概念上的蜕变。院政诞生部分缺乏摄关政治之前历史的引入，显得突兀；对武士如何诞生的论断像简单加减法，有点儿戏，在此，作者秉持一种简化版的地方起源论，但既不讨论军制，也不涉及土地政策，却以维护京都治安为出发点解释武士的诞生（不正说明地方的习武之人/兵上到京都之后才正式成为“武士”的吗）。总体而言，单纯作为京都城市规划史可以一看，但仅以“京都”的由来论述武士起源和源平武士的历史，中心模糊，也流于局促和牵强。

总结在前：空间史、翻译一般、适合配《平家物语》看、对好奇武士阶级诞生和平安京到京都沿革背后的历史的读者可以一读。 以空间界定区域作为历史研究的视角切入，偏硬核的城市发展史，可惜翻译起初会阻碍阅读体验，大概要过一章半才逐渐习惯。平家源氏与皇权之间、武士精神与阶级问题形成的权势之争，院政问题与僧侣“信仰世界”之间的争夺对京都格局形成的影响，以上种种构成了京都的空间形成，不止地理空间，也包括了群体精神世界的复杂建构。“武士集团”的上升和陨落，武士精神的成就与没落，与“京都”的诞生彼此成就也注定混乱。 有趣的是，书里提到日本的遣唐使从中国背回经书开寺宗丛林，也提到了当时特有的“强诉”（嗷诉），即抬着神物或神像上街找皇权抗诉，这很难不让人联想到是从福建长乐上岸的遣唐使从本地“游神”里找到的灵感。

今年读完的第三本书。读完才发现日本历史不光源平合战和战国时代好玩，平安时代的故事也很有趣。

日本人写的日本史，感觉太繁琐了，经常在主线外增加很多旁支末节，读起来很痛苦

京都地区房地产开发历史。

一点一点捡起知识的碎片。琐碎到近乎唠叨，武士和官家是京都最大的投资者。