雅书

网络系统理论有助于我们理解中华帝国晚期巨大的跨地区贸易系统，当时各个区域体系之间的差别依然非常明显。扬州是这个系统中的一个节点。为扬州提供了财富的淮南盐业市场区域，从江苏西南部一直延伸到安徽、河南、湖北、湖南、江西和贵州边陲地带。换句话说，扬州与长江下游大区域之外的地方有着重要的经济关系，这与如下假设相矛盾，即大区域内部各个城市间的相互联系，比跟其他大区域的城市的联系更加紧密。这可以解释扬州为何没能继续保持一个强盛的贸易口岸之地位。19世纪晚期和20世纪，随着上海的崛起、蒸汽船的到来，以及铁路的发展，盐政和基础设施方面的变动最终夺走了扬州的远距离贸易伙伴。扬州被迫回归自己的腹地，在20世纪30年代主要以出口腌制酱菜、化妆品和牙刷而闻名。很少游客来到这里。19世纪的情形迥然不同。钓雪按苏北盐城

現在的揚州有多受周邊遏抑，越緬懷過去的揚州有多煙花繁盛。一個很好的城市史研究的個案，從歷史、地理、職能、文化等角度試圖構建立體豐滿的城市形象，研究方法也有人類學的田野誌痕跡。惟有保持人才、文化和經濟的流水不腐，才能靈動不已、生生不息。對唐宋文學中的揚州前代積澱稍嫌著墨太少而少了脈絡傳續感。謝@hinabookhqt 📚 #讀而愛#089

以历史、经济、社会的方法勾勒扬州自明代以降的城市风貌，西方的视野总能展现不同而清晰的图景，对19世纪扬州的衰亡着力颇多。或可为治扬州史者必读。“这些著名园林有限的生命跨度，揭示了扬州园林的动力机制和脆弱性。它存在于一种独特的社会背景中，后者部分程度上具有世代性。有些扬州园林从父亲手里传给儿子，可大多数都会易主，遭到拆散，然后在别的环境下由其他人重建。”“这座城市的生活节奏改变起来很慢。在这一点上，它与巴西的米纳斯维尔哈斯（Minas Velhas）相似，“这个收入很差、人口平庸的旧时城镇”81吸引了布罗代尔（Fernand Braudel）的兴趣，因为那里长期保留着该城在繁荣、富庶期间发展起来的社会习俗。”扬州一梦或为江淮命运的更大隐喻。

为女性那一章多打半颗星，扬州瘦马与贞洁的徽州女人形成对照，塑造者却是徽商男人。看之前比较不解一座城除了写成旅游文化史还能写什么，看完以后感觉更像明清数百年的一场扬州梦。水利部分比较失望，盐法写的有点简略。陈去病“扬州是徽商的殖民地”这个说法有点像一把钥匙，可以联结盐务、慈善、绘画、造园，甚至早期的科举，却连不上学术成就，扬州学派的开始已经是扬州开始衰落的时期。明代早期资料相对简略，晋商与陕商、边境贸易或许还有金元时期北方内部贸易的影子。1800以后收尾得有点太快了，像是扬州梦醒。

本书记录了扬州城方方面面的“传记”，还原了这座城市是如何从明清交替之际的战火中重新崛起，走向18世纪的巅峰，成为举足轻重的商业之都；又在哪些历史偶然与必然中逐渐褪色，只剩寥寥文化碎片将过去与今天相连。

文笔流畅之余，对历史脉络、扬州城市学术史理解渗于优美的笔触之间。一半阴影、一半明月，园林倾颓、徽州移民退却，这里是扬州。直觉可以从田野中下挖的选题不少：徽州移民和扬州本土人那块尤其，尽管未经深思。当然，最喜欢讨论扬州妇女的一章，尽管读得很痛。

《说扬州》截取了扬州历史上的一段横切面，如副标题所示，探究了扬州在明清时期的商业沉浮。这本书可以说是作者为扬州进行的精准画像，也是写给扬州的一封情书。正如作者所说，著名的地方往往像一个人一样，而为一座城市写一本书，某种程度上就相当于撰写一部人物传记。一个地方可以获得某种想象出来的人格特征，乃至获得某种性别，并称为自身历史中的一个角色。扬州的情况正是如此。因此，作者的研究重点之一就是扬州是如何被想象、被建构的。

扬州因盐业(盐务衙门设在扬州城)和地处长江大运河交汇而兴盛，定居在扬州从事盐业的徽商巨富带来了园林，资助了艺术家和社会福利机构，滋养了本地的消费文化和(当然是剥削压迫女性的)性产业。但以下河地区为代表的扬州府腹地常年受运河决堤之害，扬州城以外的人们挣扎在生存线上，没能像明代以来的江南那样发展起兴旺的纺织业，大部分地区的人不懂织布，不事桑蚕，甚至不种棉花。在盐业和河运兴旺时，维持运河通航和保护农田的需要彼此竞争；当盐业运河衰落，19世纪的扬州就失去活力，没再从太平天国的毁灭性打击中恢复过来。扬州艺术家多活跃在18世纪60年代前，园林和戏班的兴盛在乾隆下江南后的几十年里，富有本地意识的学术圈子的崛起则在18世纪末19世纪上半叶。 看了25小时，划无数线，但所记得寥寥。还是那句，真想换个脑子啊

实地走过，深有感触，看到了古诗词之外的另一面。书名源于朱自清的文章，他在扬州成长。历史上徽商的壮大，盐业+运河双重利好，帝王多次南巡，让扬州的发展坐上顺风车，同时也埋下不少隐患。盛极必衰是必然，终于“从上海看扬州”篇章，繁花凋落，郁达夫笔下的破败现实，曾经罗曼蒂克的“威尼斯”已不复存在。可以搭配李斗《扬州画舫录》、梅尔清《清初扬州文化》、童雋《江南园林志》（最近上海有大展）这几本书阅读。

一个老外能把一个中国地方城市说得各种地方出的市志强多多

读完后确实会更了解明清时代扬州的来龙去脉，本来是想旅游前做科普的，以便更好地游览扬州，但是读完以后，完全不想去了是怎么回事。。。

2023.18 正儿八经的历史学术著作，第一版译文是中华书局出版。主要讲述明清以来扬州这座城市社会形态的变迁，以及分析背后的原因，译文优美、可读性不错。附录和引用资料好长…

較為出色的城市史論著，閱讀體驗極佳。以鹽業、水運貫穿揚州近三百年的城市發展脈絡，橫向上闡論明清鼎革、文學書寫、園林建造、徽州鹽商對於揚州經濟與文化的影響與形塑。行文風趣，關於徽商觀念行為等的相關論述頗為精彩。

扬州兴于盐业，衰于太平天国。不通过这本书也不知道扬州原来已然没落，那些繁华的商业已经精致的园景都已然萧瑟。两三年前惊讶于扬州才通了高铁，并且以为江南高速公路网发达所以滞后。城市的发展离不开千万百姓的贡献，也同样离不开运势。

读到一半的时候差点读不下去了，大部分内容写得很枯燥，没有对引用材料的提纲挈领的总结和统领。首先是结构上比较乱，虽然是围绕着移民城市、徽商、盐商来写的，但是东一棒槌西一榔头的，显得很纷乱。其次是文笔上稍差，也不知道是翻译的原因还是原来写作的原因，读起来非常不顺畅，不能很容易抓到想要表达的重点意思。整体读完，虽然对盐业、徽商对于扬州的重要意义有所了解，但是很不深入，也没有一个整体的概念，扬州是如何兴起的，又是如何衰败的，哪些因素在里面起到了什么样的作用，都说的不太清楚，都是一些零碎的知识，很容易遗忘。

5.15 去mountain view的日本超市购买便当，返回学校途中的22路公交车上读过。扬州城在明清时代的生死兴衰，关心的两个部分是明末清初的扬州劫难和清中期徽州商人作为流寓群体构成的文化飞地。

讲了扬州背后的文化形成，也顺带讲了徽商作为第一大商对扬州的影响，和对当地文化饮食水利慈善事业的扶助，及徽商作为男性人口净流出的对女性贞洁的严苛，扬州成也运河败也运河改道，后期只能种些初级农产品，无以和江苏其他城市对比。

中国文化离不开的名城，扬州一座城的兴衰就是整个历史变迁的镜鉴。

论述商人和女性的部分互相交叠，很有趣。

翻译没看过中文历史书吗？会不会说中国话？尽逮着盐业盐商写，扬州没别的东西吗？