雅书

虞先生的赵宋文史研究随笔文集，不连贯，也不是两宋通史，价值不大。字体也小，读着很累。

多见于以前的文集，期待虞公《宋史论集》之类的合集早日出版。其中“南宋八百年”之类的提法，恐怕明清学界不敢苟同，人家唐史学界可能还有“安史以降一千年”呢。💀

写得挺好 但可能因为文章集结的原因前后有不少内容重复

没啥意思

全靠这种了，都写多少本了。

老文集结，多一星送给虞老的签名上款

文章真的好，错字真的多

虞老师两宋杂文集，因为是历年各种文章集结，有些文章内容是有重复的，但内容依旧精彩独到。

科普型随笔，分析到位，凭着厚底子侃侃而谈，但都点到为止，没有特别深入。最让人感触颇大的居然是关于宋高宗，以前一直觉得他没啥出息，结果是个大boss…关于王安石变法，道出了君权与相权的关系，然后引发的历史后遗症，以前还真没想到这个消极影响的一面。 宋徽宗答曰：姓赵，家住东京，已经退休，由长子顶替。”笑死我算了。

作者：著名、４； 装帧开本手感：精装普通开本、４； 画面图像清晰度：有图、4； 印刷字体：字小，清楚、３ 内容：两宋事迹评述、4； 厚度：合适、４； 价格：合适、５；总体不错，值得一阅的两宋史

以为是宋代的通史，结果是一堆书评杂文拼凑在一起的大锅菜。

如果虞老师就这一本来爬梳自己的历史随笔，大概能4分（输在没啥体系，一口气读下去难免鸡肋），然而这本书好多篇幅在旧作（比如《从陈桥到崖山》）中都有，这就有点说不过去了，炒冷饭啊…

是真正的雅俗共赏，无论学者，抑或普通历史爱好者，都能从中有所汲取。

虞云国老师的书读起来感觉挺累的，资料细节欠佳、论点也不甚清晰，只能当小品文读读。

有现实关怀的历史研究

严复说过：“若研究人心政俗之变，则赵宋一代历史，最宜究心。中国所以成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人所造就，什八九可断言也。”虞老师长年浸淫史学，躬耕宋史，在坚实的史学基础上，尤其关注两宋之际的政治和文化之变，并保持着长久的思考。因而其笔下的文字，既跳动着文字的乐符，又闪烁着思考的辉光，既有历史的美感，又葆有着现实的资鉴。读之越发感觉到由内而外的生命力~

当一个文明面对强大的外敌时，常有的选择是转向内在，强调自己的特性，收束、保守，宣扬自己的优点，强调华夷之辨，而这通常并不会带来什么积极的变化！

书名好听。随笔集，比较散，但还是有点内容。权相，祖宗之法，内禅，监察制

这本书只要一谈到宋代的制度问题，就一下子变得视野开阔，写得有专业深度，一写到宋代的某个名人，某些市井之事，就掩不住那种畅销书的味道。整体而言，个魔更喜欢前者。不过，整体而言，这本书能立足于两宋的宏观视角，能够谈到北宋和南宋在制度、经济模式、军事战略等多方面的问题，还是让魔耳目一新的。最初接触两宋历史，也曾经感觉前人对北宋的重视超越了对南宋的关注，在很长一段时间内，甚至产生过两宋似乎割裂的错觉，而这本书在一定程度上纠正了这样的错觉，能通过清晰的脉络让魔既能看到两宋在历史转换时代的巨大差异，也能让魔看到它们之间的前后延续，还是很值得一读的。此外，本書附錄二中所提到的諸多問題也給予魔思考的啟發，當自己想不出問題的時候即需大量積累的時候，而積累過後尋找到正確的思考切入方向也很重要，此書提供了參考。

没想到摩尼教在南宋士绅阶层居然还有传播，可惜没有被改良。宋朝是皇权大幅强化前士大夫最后的黄金时代，随着神宗朝起皇权逐渐强化，权臣出现，台谏人选和对君臣诤劝的力度不断弱化，所谓的理想的君臣时代就已经不存在了，到了南宋，君王让渡权力给权臣，朝廷难闻直臣之言，尽是谄媚之徒，有道之士只能归隐田园，等待时势变化，然而直到南宋灭亡也不曾出现，至于后面的元明清，文人之厄更甚之，崖山以后无中华说的是中华的典章制度文明不复存在，并非是从大汉族主义角度说明，虞先生的观点有待商榷。