雅书

没有人的哲学怎么叫哲学呢。金老师搞了50年哲学研究，哲学却没有入门。在技术和科学里想重建人的真实心灵，这是书斋里的饭吃太多了，看到了自己生活和思想的困境，但是看不到别人的。

民科思想的囚徒。从作者的引用（自己的文章、大量的半通俗读物中文译本）就可以知道他的知识来源和思考模式是什么样的。

哲学书，看不懂，哈哈。皆个人此方面功底薄弱之故。反而是看到数学史有一份亲切感。第一次看到把伽罗瓦的工作解释的这么清晰易懂的。作者博学，既有专业知识，也有时代潮流。希望以后有把这书看懂的时候。

类比乌合之众少了哲学的思想，社会思考倒是极具批判性

第一部还是集中写了观念史，数学真实等同于科学经验真实的论证太薄弱了，后面两部如果没什么真正的内容，关于真实性哲学就是个笑话。

对于非专业读者来说可读性很强，但感觉作者提出了一个很宏大的问题，解决问题时却落脚到了一个比较小的点上？总体四星半

车轱辘话，简单说，哲学要提供人生意义，然而现代哲学转向提供不了，blabla，先有观点。无趣

披着哲学外皮的神棍书

3.5星，感觉很乱，如果作者看过匹兹堡学派的规范性研究(以及各种学者所谓的理由转向)，就不会这么混乱，也就不容易用神秘的自由意志来解释主体的选择能力，没必要。 现在有意思的理论都是实用主义的变种，干不过怀疑论就只能这样。 之前看有人标记一本新书《知识机器》，瞄了一眼，如果我没有判断错误的话，其内核不也是实用主义吗？以及必须看到因果的重要性，它连接着一切。有目的的主体需要重复有效(因果能力)的机制、规律来调控世界(环境与自身)以达成目的，不断自我迭代、演化的真实性(重复有效)知识体系。 重要的是理解目的的来龙去脉，意志主体怎么理解、看待自身的意志。 说到底是如何理解目的论与因果律的关系。

之所以还能给三星是因为能感受到金老师的拳拳之心。但是将人文道德真实和科学真实相对比，试图重建人文道德真实的努力实在是太徒劳了。金老师似乎还生活在80年代，甚至是革命年代，总感叹人心不古，总还想要寻找一种权威来当圣人。可是当代物理的发展难道不是恰恰证明了确定性几乎无法存在吗？如果连物理定律本身，起码在目前，都存在着无法预测，以及无法找到发生影响的原因的基本倾向，又怎么可能建立一种为所有人服务的统一的道德呢？金老师想通过不再悬置主体让真实心灵成为可能，但是恰恰因为主体不能悬置，寻找真实心灵的可能才归于零吗？

老神棍了

对康德的解读很有收获，后面通过数学对语言哲学的否定像是在胡说八道。

真实的就是虚假的 虚假的就是真实的

作者想带他的夫人一起扬名的心态已进入疯狂——事实不清，观念混乱，捏造名词，耸人听闻。。。。

说实话，读懂的不多。不敢给高分，肯定也不能给低分。 老爷子把近现代哲学家基本批了一个遍，让人瞠目结舌；脚注很有意思，其中说波普尔办公室改成厕所，让人大笑。

无法从专业的角度评价，但思考的过程和一些观点很有启发。 真实的丧失，终极关怀的消失，人的真实，社会的真实和科学的真实。 符号系统，数学和自然语言。 可控可重复隐含了主体的自由意志又悬挂了主体。

讲哲学历史，分析真实到底是什么 不知道很多句子前后逻辑为何，但通过历史叙述有启发吧

读的挺痛苦但也确实有些微收获的一本书。收获不多实在是因为自己太浅薄无力领会书中全部精妙之处，书本身写得是非常好的。第一编讲哲学的童年，第二编介绍了数学真实与科学真实之间的关系，第三编讲了语言学转向阴影下的科学哲学。重要观点：“受控实验普遍可重复。”

没读呢，但必须是好书。值得买读收藏。 另外，我是第一。 哈哈哈

看到题目，很想知道答案。但没有找到答案。