雅书

首先要说的是，黄克武先生这本书是本好书。但是，出版社在技术处理时统改与繁简一键转换，导致把“文化革命”（47页）变成了“文化修改”；把“登出”文章变成了“注销”（53页），等等，实在令人匪夷所思，以为自己语文没学好。

黄先生是研究严复之专家，出其绪馀而为此普及之作，故能纵横驰骋、举重若轻而得深入浅出之妙，调和中西新旧的启蒙大师、近世西学第一人严先生乃跃然纸上矣。笔醒山河而山河依旧，其思想遗产至今仍有启示之意义。二十二年三月廿四日夜阅讫于天马西村面壁斋，时窗外零雨不绝，小女则看哆啦A梦也。

大部分内容是黄克武先前的严复研究专著与论文的简写，并略去了注释。作为中央研究院近代史所的前所长现特聘研究员，黄氏却写了不少露骨的统战性质场面话，未免太掉价。

台湾学者黄克武老师关于严复研究的一部大众学术佳作，主要有三个方面的内容特色——一是围绕三大部分、二十多个主题，对严复展开论述，问题意识清晰，框架分明，每个主题的论述均为数千字的学术随笔，在保证学术原创性的同时，充分考虑大众知识读者的阅读体验；二是以“人是一切社会关系的总和”的研究理路，注重还原和分析严复的人际交往与社会关系网络、对其生平与思想历程的巨大影响；三是在严复之于西学翻译与引入者的固有身份角色之外，侧重建构严之于中西思想比较分析、以及“以中化西”路径的思想与学术原创性。除此之外，本书对于严复的记述，不虚美、不隐恶，直面严复婚姻情感多变、长期吸食鸦片等人生阴暗面，体现出严肃而客观的史家风范。值得细读和推荐。

本书算是黄克武先生为中国近代启蒙人严复创作的一部学术传记，黄指出严复深受儒家孝道文化影响，他的思想也受《易经》、荀子和邵雍的启发，故而他并没有全盘西化，而是坚持西学为用。其启蒙思想不但有学术意义，也具有政治意涵，因而表现出学术与政治一以贯之的精神。他所引介的理论环绕着自由主义、资本主义、社会演化论与逻辑学，此四者是一套具有整合观点的国家构想，并与20世纪末至21世纪海峡两岸所追求的政治目标十分契合。其思想显示出纵论古今、放怀天地的恢弘气魄；学以致用、经世济民的一贯目标，以及对自身理念的高度自信。黄强调说严复的学问与见识主要承继于英国，他厌恶日本故而日本学界对他关注很少。此外卷尾一节交代严氏后人的境遇时指出，严复子严琥新中国初期就任福州市副市长，孙子严侨是李敖的恩师，孙女严停云是叶文心的母亲。

极具思辨性的一本严复思想传记，第一部分论述严复的生平经历和婚姻生活，后两部分都聚焦于严复的思想理念，并对其译作进行了深入的剖析。 黄克武认为严复思想的中心在于“会通中西”，严复先后攻击了当时盛行的“西学中源论”，张之洞“西体中心论”以及五四“全盘西化论”，在彼时严复被视为是不合时宜的，然而以我们当下的视角来看，严复思想反而是现在最具活力的，值得得到更多的关注和重新评估。 最后那篇严氏一门三代的故事看得好唏嘘

近代史补缺 严复小传

严谨而不失畅快，从严复的人生历程引入，更谈了其思想路线及与他人的交往，入门佳作。

一本关于介绍严复的书籍，严复的婚姻友情思想译作等等都介绍的很全，尤其是关于严复译作的探讨比较深入，学术性很强。本来还想入《严复全集》的，看完这本书发现文言文功底还是太弱了还是得多学多读。

黄克武老师长期研究近代思想文化史，之前已经出版过关于胡适、严复等的精彩学术著作。本书则基于扎实的学术功底和研究积累，力图从跟大众和普及的角度，呈现严复其人其事其思想。“笔醒山河”，或许，当前的出版工作，也在朝此目标而努力。

也许了解一个人所遇挫折和挑战，才能更深刻地认识他。虽然封面上是一位站在中西新旧之间的老先生，我却好奇那位在海港成长的小男孩是怎样一步步走过来的……

一部还不错的面向公众读者的传记读物，严谨而全面。

第二部分对于严复译文中的逻辑和思想的讨论是我比较感兴趣的，认真拜读了一下，对于严复和中国近代对于西方思想的引介有了新的认识

严复是渐进主义，主张在民主自由之前进行一段开明专制，反对革命，思想居于张之洞“中体西用”和五四“全盘西化”之间。

甚佳。于严复思想解析极为清晰，是我所需。至于严复对宗教的态度与新文学运动诸将的分歧，宜分而论之，——与陈独秀、胡适，固然区别甚大，而周氏兄弟，却又不同，鲁迅之“伪士当去，迷信可存”，周作人对非基督教运动的反对，都表明他们和严复的相通之处；另有钱玄同，也在反对非基督教运动的宣言上签字，态度很明确，所以，新文学运动同仁在这个问题上是分裂的。

作者的论述并不局限于严复一人的思想，更是对比当时众多思想觉醒者的学说，通过历史的抉择来阐述近代启蒙之人的思想内涵。

无妨是书生，毕竟是书生

本书可以当几本书来读：一是严复小传；二是严复研究综述普及版；三是黄克武对于自身严复研究的综合、普及。二三部分近乎传统思想史做法，探讨严复的翻译\创作过程中涌现的政治、经济、社会思想，其在思想谱系中的位置，与五四思想主潮的关系，历史定位等等。第一部分则讲述严复生平及社会交往，烟霞癖、迷信、女性交往部分有意思。

每嫌其太略，还是应该去读《唯适之安》。

严复的一生，结合中学与西学，打通传统与现代，传播科学与伦理，以典雅古文翻译西方新知，从启蒙中国的先驱成为五四干将批判的对象。原来觉得严复没有像他的同学伊藤博文成为大政治家而遗憾，但后来确觉得当一位大学问家和大翻译家以及北大校长，笔醒山河，文惊华夏，也是一件了不起的成就。