雅书

作者哪只眼睛看出来日本女性比中国女性地位高的？就因为日本人不杀婴？

“拥有不同文化和历史烙印的人们所组成的社群正在各地形成。尝试理解如何应对这种情形，并应当抱有多少宽容，新流入的人口距离威胁到东道国的“核心”共同体还有多远，是我们时代中最大的问题之一。”

泛泛而谈，有点意思，但也仅此而已。或者，这种书适合在中学时代读吧

是一种描述，基于也许是上个世纪对亚洲国家的观察和对英国精英阶层的洞悉。文明是不同的，作者这样说，但是我们也只能忍受这种不同带来的结果，他这样想。也许人到晚年受制于自己的刻板印象是一种不可避免，尤其是如果年轻的时候学问做得不够踏实的情况下

是一本很有意思的小书，虽然很多地方一笔带过，但是能够引起更多的思考和探索的欲望，我觉得对于日本文化的一些描述很有意思，大概是西方文明个体眼中的神秘东方文化之一的直白写照，“中华文化像海绵，日本文化却极具撕裂与矛盾的张力”。 不过确实，我实际的感受也是，对于普通人来说，日本文化似乎更能引起并满足西方人对于所谓遥远东方的幻想，这一点也很值得玩味。

不同文化圈的碰撞，内容非常有趣

作者给五星 翻译给一星

自大

上次阅读学习活动学的这本书，很好读

能够区分西方的英美和欧洲大陆文明以及东方的中国和日本文明就是很有意思的事情，当然可能是因为体量的关系，老是有点到为止的感觉，不够尽兴吧。

一位学者的旅行见闻与掉书袋

如今我对大而化之的论述总是充满警惕。

三章读了第一和第三，区分欧洲文化圈和英文文化圈本身也是大开眼界。另外，英美法系的对立和抗争性也是根植于并表现出英文文化圈的特质……

通俗，但又有点太通俗了，感觉适合中学生阅读

极其浅显表面的基于作者本人有限经历的适于初中一年级左右学生阅读的对现存于世的三个文明概览。

无语，这样的书也好意思拿出来卖钱？不夸张的说，我阅读和思考的深度都比这本书要强

中国就像它的代表植物——银杏；日本人就像竹子；欧洲文化圈可以用一种分布最广的树来代表，即欧洲栗树（又称甜栗树或西班牙栗树）；英语文化圈可以用橡树来代表。

新世纪应持有怎样的文明观，并不显而易见也不会轻易得之。Macfarlane面对的挑战如此艰巨，与其展开的极散论述、得出的极简结论虽不对称，却和结尾的“树论”（银杏、竹、栗树、橡树）保持了由深根系、大枝干达致小叶片的一致性。但仅从零落的叶子🍃想要反推出茂密的森林，其所代表的“当下”匮乏的不单是对历史的理解，更有对未来的想象……

关于英语和日本文化圈的部分，值得给五分

标题太大，内容却不匹配。只能算个人的文明旅游札记之类，基本缺乏展开深入的探讨。偶有精妙诙谐的语言在泛泛的水面浮出成为亮点。这本书不如叫“英外文明比较”更好，谈的最多的是英国，满满的自豪感。对英国式的幽默传统予以炫目的褒嘉：“英国人素来以用妙语'你必须笑'来面对困境而闻名于世。他们手里经常端着一杯无处不在的茶，嘲笑希特勒和墨索里尼，嘲笑自己国家的君主、首相、纨绔子弟甚至是主教。最重要的是，他们还热爱自嘲。”“幽默是一种有助于保持自由之火的方式”，自由之火曾在二战时期被法西斯全部浇灭。认同作者的基本价值观念，比如先进的文明来自古希腊文明与基督教的结合，英语文化圈优于欧洲文化圈及其他文化圈这个需要进一步展开分析。日本文明快速进步的前景大概率是脱亚入欧。多元化文明与全球化之间的矛盾依然存在。