雅书

怎么说，写的太平铺直叙，无法感受“巅峰”意味着什么。偶尔会有一些点睛之笔，但又缺少照应。最重要的是，可能对帝国来说最重要的衰败的开始和根源，东西基督教会的分裂，完全没交待清楚。

印象最深的是，谜一样的巴西尔二世，终身不婚、无子嗣，带领帝国走向巅峰，本人却不受爱戴。

似乎每个伟大的拜占庭皇帝都存在生育问题，导致自己建立的基业在死后没有正统继承，于是谁能上皇后的床谁就当皇帝导致帝国被东边的穆斯林和西边的保加利亚人轮番蹂躏，直到下一个伟大将领被推举成为皇帝力挽狂澜，然后rinse repeat...

从第二本开始读。

第二部了，可读性依旧很强。

约翰•朱利叶斯•诺里奇的拜占庭三部曲——《拜占庭的新生》《拜占庭的巅峰》《拜占庭的衰亡》，表现的是一千多年的历史，千年岁月，多少的人和物都变了模样，天主教徒会咬牙切齿，斯拉夫人会依依怀念，阿拉伯人会选择性遗忘，奥斯曼人则成为了集大成者。更多的读者则会零距离接触这个存在了一千多年的帝国，精罗必然会泪目，新生的激动，巅峰的呐喊，衰亡的不舍。这就是约翰•朱利叶斯•诺里奇给了拜占庭三部曲的一切意义所在！

一串陌生的马其顿王朝皇帝，让帝国从赢弱狼狈慢慢走向开疆拓土的巅峰，却又似流星瞬间陨落，不胜唏嘘

拜占庭的巅峰

读这段历史十分的累，大量的重名，频繁的更替。因为信仰基督教，只能一夫一妻导致很多皇帝没有后代接班，必然导致政治的不稳定。所以导致佐伊就很厉害，只要娶她就能当皇帝。而且军事贵族也不受约束，频频的叛乱。所以拜占庭的兴旺是暂时的，而衰败则是必然。这本书遗憾的是对经济方面的描述和分析太少了，只关注于人和事件，但没有经济的原因，人和事都不能谈透本质。

继承人问题导致宫斗不休 巅峰之后的陨落偶然也是必然

逐步精罗。我都想写小说来个猛人魂穿佐伊，以解决巴西尔二世的继承人问题。

大前提：宫廷政治无聊且恶心 小前提：该书都在写宫廷政治 结论：该书。 生于不义，死于耻辱送给拜占庭真是合适不过，巅峰就这水平不知道该说什么，除了文化艺术真没啥拿得出手的东西了，君宝市民都是正黄旗老北京。中世纪是一种狂热的救赎史观与剩余时间状态，东方世界尤甚，这可能就是“正”之所在吧。

以前读完这本写的短评是："拜占庭历史最让人惊讶的就是那些通过谋杀，通奸，不光彩手段上位的，居然后头都能成为虔诚，爱国爱民，文治武功皆有成就的好皇帝，巴西尔，罗曼努斯，甚至早先堪称伟大的希拉克略最开始也是双面间谍，还有以色事他人的米哈伊尔四世，刷新了对权力与人性的认知。" 现在重读我觉得答案可能是：信仰。//马其顿王朝的君主们都挺有意思的，结婚狂佐伊的人生啼笑皆非(早年和奥托三世的联姻没成确实遗憾)，喜欢君士坦丁七世，米哈伊尔四世，巴西尔二世。

在第一部把大量背景信息交代完之后，这第二部就渐渐显出作者在文笔和叙事上的相对平庸了。在走马灯般的皇位更迭中，作者就把拜占庭的巅峰时期给讲完了。这么个“巅峰”给我的感觉，更像是作者下的一个理性的定义，而缺乏某些情绪和细节的传递。这应该是本书最明显的短板了吧。

流畅易读的传统史观叙述历史；中世纪前旗的历史就如同巨兽倒下后食腐动物末日前的虚假狂欢和无法再铸的回忆，拜占庭宫廷流血斗争、繁复的重名和宗教政治干涉，错误的决策选择叠加持续下行充满了这一阶段。尼基弗鲁斯和平，保加尔克鲁姆的报复，利奥五世的功利性圣像再破坏；赛奥菲罗斯时期谜之财富来源，恢复圣像，女性共治皇帝和受限的权利行使；弗提乌斯与保加尔教会和教会分裂及复仇；马其顿人巴西尔的新王朝开拓；智者利奥修订法律和四婚危机；杜卡斯家族，军阀罗曼努斯和福卡斯，紫衣贵胄君士坦丁，保加尔的西米恩；尼基弗鲁斯2的凯旋式和军人风格外交灾难，大竞技场骚乱；斯托亚斯拉夫和齐米斯西斯；保加利亚屠夫小巴西尔的荣光转折；佐伊的婚姻和普塞洛斯官僚短视，都城暴乱；伊萨克科穆宁改革和杜卡斯反复，塞尔柱曼奇克尔特之胜等

打过来，又打过去。就记得巴西尔二世【说人家是保加利亚屠夫其实是后世的污名化】，曼齐刻尔特，马其顿王朝，以及最后科穆宁王朝的崛起。

没看出哪里巅峰了，叫“中兴”还差不多。这拜占庭系列每多看一本，就得给《罗马人的故事》评分+0.1分

交代得流畅不代表读得流畅。马朝在军事上取得的成功和军事贵族越发泼天的权势息息相关，因此大量的希腊重名不仅来源于走马观花的皇帝亲族，更来源于雨后春笋般的反叛将军，所以读起来真的很难记。内容交代得甚至有点流水账，但是作者又想往文学式的写法上靠，实在是有点不上不下。

补标

序言里作者一如既往像上一部里一样颇有自知之明，“难免会忘却许多内容”，果然在P12就出现大bug：米哈伊尔第一个使用希伯来语封号“basileus”，然而根据常识和上一本书P376里作者写到的，希拉克略最先使用basileus这个称号，而且是希腊语的，看来作者说的“撰写本书之前对拜占庭知之甚少不是自谦”，这话我信了，考完一门就要迅速忘掉一门，准备下一门 另一个是译者，basileus惯用译名应该是“巴西琉斯”，但是作者翻成“瓦西琉斯”，是不是怕巴西琉斯会让人联想到巴西啊，太贴心了。就如约定俗成和不同语言的转译“巴兹尔”和“瓦西里”是一个词，但是“瓦西琉斯”是真没听过，反正很难受就是了 还有一些对内容的感叹就留在书评了