雅书

否决人种决定论，驳斥文化优劣，粮食生产才是真正带来不平衡的原因。种族的杀戮根本就是农业文明对采猎的文明的征服。

思考密集度最高的笔墨在前言与后记，2022.1版本更新了“日本篇”。整体读下来，有看纪录片的感觉，融合生物&地理&历史，以及作者的个人推理——终极因、近因，是常出现的关键词，思考链条很宏观；其中也有讲科技史的内容——发明&需求，谁先谁后，真不一定——很有启发。

25周年纪念版，这次用了台译本，名家手笔。重读下来的感受：本书的成功，首先是提出了一个好问题，其次是跨学科综合构建一个有说服力的解释框架，关键在于它由此激发的思考，细节倒没那么重要了。这一解释不仅是去西方中心主义的，甚至是去人类中心主义的，因为它无形中将人类降格为一个物种，其进化路径同样深受特定环境的制约。这潜在地否定了人类的能动性、自由意志乃至文化力量，因为它假定在那个地理环境构成的实验室里，结果不会有太大差别，这就透露出某种决定论的味道。这在技术原始的时代更有说服力，但到了文明社会就需要回答：人类是否无法超越这种制约？又如何超越这种制约？人类能选择不一样的历史道路吗？

知识是怎样学杂的。

读经典，欧亚大陆传播农作物和科技的优势在于它的大陆轴线是东西向的，而美洲和非洲则是南北向的——各大洲上的族群，有截然不同的大历史，原因不在人，而在环境。欧亚大陆与美洲大陆在病菌方面的差异，源自家畜的差异。

三天读完，这么高的分有点莫名惊诧。两页纸就可以说清楚的结论洋洋洒洒写了500多页。1）环境很重要；2）南北轴线、东西轴线对传播的影响有点意思；3）日本人应该不喜欢这书；4）分裂比统一更有利。

抛问题，秀地图，无答案，翻译烂。

像一个中年油腻男说教般的拖沓

真的很恶心喜欢夹带私货的作者，在不了解中国历史，也不理解中国文化的前提下，对中国部分的描写信口胡诌，说秦始皇烧了所有典籍，让后人无法了解始皇之前的文字和历史，就让人大无语！还有什么日语源自中国的书写系统让日语存在缺陷，韩国用奇妙的谚文字取代了笨拙的中国字，就无语！真实是韩国那种表音文字才缺陷多，连个身份证上的姓名都必须再用上中文！作者这水平，但凡懂一点语言学都写不出来这么无知的话！这书全篇只能看见美国人骨子里的傲慢无知和政治正确

我真觉得写的不怎样

没有营养。翻了前几页，啰里啰嗦讲他写的几本书。

经典中的经典，这本最新版里，作者面对中国读者极为诚恳、详细的序言，非常有看头，尤其是对自己数本代表作的解读和概括

这一版看得舒服多了

回答了不同大洲文明进程差异的原因，由于地理环境因素造成生产生活方式的变化（是否有可供驯化的动植物，农业or狩猎），造成人数数量差异，造成群体组织复杂程度的差异，对于技术的创造与使用等…… 总的来说差异并非是因为人种，而是环境使然。

书的思路和理念都很新颖好看，但是翻译的！大无语了！

作者雄心壮志啊，写了30万年的人类史。 讲了主要几大洲的发展历程，但主要都是从食物地域来讲，所以几大洲的内容结构有点重复。 本书的题目格局小了，应该叫人类的历史。一切的不同都是由食物和可以被驯化的动物出发的，语言学的考古比较专业和深奥。

这个译本很不错！

这写的是啥？每个字我都认识，合起来一段一段的我就不知道是什么意思了：翻译扣一星，文本啰嗦扣一星，数度催眠我扣一星，最后还是好气花在这本书上的时间，得不偿失，失去理智，再追扣一星！

活动：共读 书名：《枪炮、病菌与钢铁》 作者：［美］贾雷德·戴蒙德 页码：624 评分：★★★ 《枪炮、病菌与钢铁》作者从地理环境发展到畜牧业的发展，部落的形成，再延伸到文化的发展。一步步详细的史料与实践，以历史研究的严谨性探讨了世界各大洲的发展，深挖亚欧大陆的人类生活轨迹对世界发展的影响。但既然作为2022年的新修订本，对于日本的历史依然还在沿用旧的考古史料，让我对本身这本书其他的更多史料有了一起怀疑！历史是严肃的，更是严谨的，史料和事实更是一切验证结论的最重要的证据！

我能理解为啥这本书在现在疫情背景下被推荐，但确实不太能理解为啥会有这么多喜欢。看的很累，每一章节的开头都在提问题，然后不断讨论不断发散各种小问题，结果问题的解法永远在下一节试图回答。宛如看论文一样做了很多开头句备注，压力陡升（