雅书

以在乾隆皇帝统治生涯中颇具转折性意味的普通一日的生活轨迹为视角，剖析清代乾隆朝政治特点与宫廷生态的精彩论著的全新再版。采取《万历十五年》与《浮生一日》的时间横切面解剖的方式，在立足于一手史料的梳理、还原与直接呈现的基础上，以一日见清代一朝、乾隆一帝与清宫一处的丰富样态。文笔流畅易读，史料还原细致，除了在史料的融合转化方面略有欠缺外，整体而言，是一部视角相对新的政治社会文化史论著，值得推荐和细读。

如果十二时辰从社会横向剖析不是更有意思嘛，引申内容有点多，章节连贯性稍牵强。

在出版社里看过的稿子，是为记。

与《乾隆一日》内容基本相同，有蹭“十二时辰”热点之嫌。文中叙述枯燥，大篇幅引用文献和诗词。

不趣味 但有意思

记录片段知识

看人家长安十二时辰赚了就弄个乾隆的，这种事儿叫不要脸。

因为摘引了不少档案和奏疏，使得全书读上去语言总不贯畅，但作为一种写作历史的探索是可取的，而且作者把乾隆的人性一面勾勒了出来，还解决了我对乾隆不入济南城与满语流传的问题。有收获！

奔着书名读的，但是发现着实跟书名的趣味感不一样……原文论述的有点多……

作者学识渊博毋庸置疑，但著书立说也不是堆砌资料就行，动辄几页甚至十几页的直接引用史料，这不是一本历史通俗读物的写法。

《乾隆十二时辰》以一天反映乾隆朝统治特色。选择乾隆三十年正月初八，因其对半世纪的乾隆朝具代表性，且档案多、活动丰富。这一天的节庆活动、政务处理、艺术鉴赏和南巡准备，展现了清朝的统治特色和历史文化。作者通过史料构建出乾隆帝丰富行程，展示了史学的力量。这是一部别具一格的一日史，角度和素材是讨巧的。但是正如吴十洲自己所说，这一天实在是没有什么大事和“历史转折”，这就导致了这本书支撑力不足，仅仅是一个“标本”一样的普通的一天。基本上序言部分，已经概括完了全书。所以内容只能靠细节（包括连篇累牍的奏折原文）来填充。这极大的降低了这本书的可读性。结果导致一本通俗读物，不再通俗。而学术上，又没什么特别的意义。

作者在后记中说：“《乾隆十二时辰》的写作或许是认识乾隆时代的一种思维模式，其暗含的目的是将那些错综复杂的背景，延伸至一个历史伟人的人生之中，并将这一状态尽可能多地展示在可知可信的一天。”亦学术著作，亦普及读物。以一日为线索，以小见大的学术创新。

作者引用了大量的史料，真实具有参考价值。 同时，行文结束时，作者提到的罗代尔的历史观也刷新了我对历史的认知。这本书以十二时辰为切入点，给了我们一种认识清史的新的思维模式

恰好是庙会祭祀日，不过地点不同，祭祀内容也不同。以时间也能带出空间~

引经据典过多，主题不明，名称有蹭热度嫌疑

【图书馆】我觉得还是挺不错的书，以小见大，用乾隆三十年正月初八的一天介绍了乾隆的一些性情和大事。另，乾隆帝对第二个皇后乌拉那拉氏没什么感情，《如懿传》那是艺术创作……😂

看得头晕，完全是史料的堆砌，没有连贯度，没有生动性，拿来作论文资料差不多。

作者写作随意，读者看得随意，用户评分随意。

史料充足，细节感人

别这样😇我快对某些男性作家讲史感到绝望了...