雅书

不耐烦了，是怎样做到这么啰嗦的，前面太多不必要的翻来覆去的废话导致最后30％很有可能是精华的部分我已经看不下去了，弃。

除了人类，其他动物既有心智，也有感受，还有像知觉、记忆这样的信息加工过程。然而只有人类的心智发展到了一个很高的程度，从而将地球改造成今天这个样子，成为人类命名的“人类时代”

看这本书的时候，我在同步看克氏的书，很有意思hhh

翻译的好晦涩，读的好累

第一章啰嗦的是没人给出“心智”的定义，学术成果直给自己的就好，如此“量产”；太多的个人经验表述，怎足以为据；既未看到多少现代生物脑科学技术支持，也未看到严谨的逻辑推论。个人散文，仅是出版业的工作量吧

书有点厚，读时时而走神时而沉浸，用了三四个周末，零零散散记了20页笔记，恰好最近看了一些心理咨询题材的作品，还是颇有感触和心得的。

2021#17 读完正书，佩服作者贯穿整合了相关很多概念，可惜如译者评价那般：这是“佶屈聱牙”专业解读。而且全书重复着强调他的观点 心智的本质 心智的本质在于“人际~社会”关系的整合连接 父母与孩子依恋关系的解读 依恋关系与正念练习本质上相同 父母可通过正念修炼等实现自我心智调谐 父母通过自身经历／陪伴／共同参与等来实现意义构建，躬身力行，做好榜样 一个人的生命叙事是如何成为其子女与其依恋关系最好的预测因素的。

阅读作者第4本著作，虽然作者是脑科学研究的著名学者，但写作风格比较“芜杂”，而且喜欢自创首字母缩写词，连本书的译者都“有点看不下去”。相比之下，约翰•梅迪纳的《让大脑自由》《让成熟的大脑自由》更加通俗易懂。 本书对脑科学感兴趣的读者不建议阅读，不建议购买。

任何复杂的系统，如果不加干预，最终会朝着两个趋势而去，要么混乱，要么刻板。

畅销书的标准套路📶

所谓第七感，可以和佛洛伊德的潜意识理论，或者佛学中讲述的比潜意识更深层的阿赖耶识相媲美。 佛学中的色声香味触法，对应着六根的六尘，即色：眼睛见到的一切；声：耳朵听到的；香：鼻子闻到的；味：舌头尝到的；触：身体感受到的；法：大脑对一切接收到的信号做出的作用于触觉、味觉、嗅觉、听觉和视觉这“五感”，以及统合出的“第六感”。 而这第七感是人在对自己的内在思维、情绪感受和表象心理活动所产生的感受。第七感也可以是自己内在精神的洞察能力和感知他人精神的共情能力，以及从内在和关系两个方面对心智进行整合的能力。 总之这第七感更深于第六感，却在阿赖耶识之前。因为佛学中的阿赖耶识深不可测。

人类的本质是协作的物种。我们中的我能够为世界和生命所做的事就是协作。

太过于认知心理学的内容，心智的讲解也不到位。

作者真的很絮絮叨叨…… 一个想法反反复复翻来覆去说了无数遍…… 大概希望读者能够沉浸式阅读吧

心智是一种能量和信息流的自组织的涌现的产物，这些能量和信息流既发生在你的内部，也发生在你和他人之间。心智既存在于你身体之内，也存在于你和他人及你生存的世界的关系之中。 理论很复杂，结论很直接，正念练习和健康的共情的人际关系可以促进自身心智的成长和完善

看了两遍 只是看过了 核心要义还没有完全弄懂

有些观点很有趣：传统观点要么认为心智就是大脑活动，要么认为心智是社会互动的产物。西格尔提出了一种新的心智观，认为心智不仅与我们的大脑有关，还与我们的身体、与他人的关系密切相关。

看过丹尼尔.西格尔的《第七感》，他的书一如既往的专业、严谨，除此之外，这本书还有很多作者个人的经验思考和分析。

常常听到“培养健全心智”这样的说法，但是很少去了解过心智到底是什么，到底什么才是健全的心智，读完这本书很有收获，对心智有了更深的了解。

不适合写这种书，乱糟糟，看完全书不知道目的，可能是我不够格，但以我水平只能一星。