雅书

关于幸福如何被包装成一门科学，以及如何形成一整套产业链的，一部积极心理学的罪恶小史。积极心理学的核心是让人通过个体层面的心理调整获得假想中的“幸福”，而这与试图减少工薪阶层不满、最大限度利用员工时间精力的大资本不谋而合。于是形成了我们这一代人从小接受的话术：你遇到的种种不开心，都是因为你自己还不够优秀；尝试改变世界是无用的，不如努力改变自己吧！这本质上是一种社达主义，并且从认知层面捍卫既有的社会等级秩序，无视现实的不平等，消解变革社会的努力。这也是为什么“正能量”的话语能成为我国主流，而“你幸福吗”的问题当然不应有第二种答案。积极心理学更通过将不幸福定义为病态、不正常，重新界定了心理健康的标准，把对幸福指标的实时监测和调控强加给每个个体，让人时刻需要对照，并随时贩卖对不幸福的焦虑。

跟「倦怠社会」说的差不多。这是一个不允许消极存在的强制积极社会。

揭掉积极心理学和幸福经济学底裤的一本书。作为打工人，看第三章讲积极心理学如何重塑工作观念，真的一边觉得畅快一边毛骨悚然。

2023年2月6日，整个豆瓣只有48个人评价过这本书······但我觉得应该是非常不错的！

就像被困于时间之内的我们一样，一如被困于制造出来的幸福之中，积极心理学的批判性思考，其实我觉得道理挺清晰的，可能是社会营销不够，不像积极心理学拥抱政治和经济已经不可剥离，当然，积极心理学是否能够自证还不好说……

提醒读者警惕积极心理学其中隐含的那种乌托邦式的天真幻想和对人悄无声息的规训，基本上我的嘴替，思路很接近（笑

“社会凝聚力的构建”。“人类社会中，具有格命性意义的目标是知识和正义，不是幸福。”

又一次的去媚，值得的人生就是拒绝一切标签的生活，尽管这样活着真的每天都很累，会很矛盾，但是很值得。

可以看看，对冲幸福学

积极心理学没有值得推敲的本体论和严谨的方法论，它的产生可以从功利主义、进化论和人本主义中找到蛛丝马迹。它以精心设计的实证调查为证据，割裂人的完整性，将人的情绪二元对立，又流露出企图取代宗教赋予人生一种整体意义的倾向，这是它无法解决的悖论。它无意社会改革，利用人面对压力时的复杂处境下对希望的渴求打造了一个美丽的乌托邦，并渗入社会体制中去，将幸福商品化、体制化，并形成一种权力话语继续对人施加影响。本书认为它就是一种意识形态的工具，掩盖了很多真正的社会问题，仅将问题怪责于个人的不够努力。它是一种肤浅的麻醉品，幸福并不是人生价值的终极裁判，甚至它本身也许只是一种瞬间的主观感受，一种因为匮乏而产生的需要，它无视快乐和痛苦均是生命结构的组成部分，无意解决问题，只耽于对未来的无限的遐想。

幸福作为一个尚不明确的概念，却通过心理学家们一套套所谓科学的话语体系，确立起了在社会中的统治地位，与个人主义、消费主义紧密相连，将社会责任转嫁在个体之上，消解了环境和集体的影响和作用。本书在描述现象上花了心思，但在驳斥积极心理学家研究成果方面稍显无力，我还希望能看到实实在在的对于研究严谨性、结论科学性的批评。

冲着Eva Illouz读的……没有想象中的超强批判性，或者说这本书的批判性内容对于我来讲没有边际上的贡献了。把“幸福”和新自由主义中对个体的许诺与要求进行链接批判，批判的没有错，但是感觉没有震撼性。

幸福学小史，对韩炳哲某种程度上的反拨和补充：美德的商品化和量化制造了功绩社会，所谓的自由实属新瓶装旧酒，仍在福柯的规训范围之内；负面性的消除不仅导致倦怠，更让对不平等等体制的反抗变得举步维艰，不得不驯顺地走进良夜。（不知道下学期社心是否能用==）

读后更相信幸福学在现实社会必须存在了，尽管它确实不属于科学

从此，未曾体验过痛苦情绪的人将痛苦视若洪水猛兽，正在承受痛苦的人更加觉得这种情绪难以承受甚至为之蒙羞。而那些过着美好生活的人心满意得，无比自豪地将这份“丰功伟绩”归于自己，他们深以为自己有资格指责别人，有资格把别人的不幸归咎于他们本身：他们没有做出“正确选择”；他们无法适应困境，不懂灵活应变，更不会扭转乾坤反败为胜。因此遭受痛苦的人不仅要承受自身情感的折磨，还要背负难以克服困境的负罪感。积极思维强制人们把悲伤、绝望视为微不足道的挫折或是稍纵即逝的阶段，只要足够努力就能让它们烟消云散。这种看法使人相信，消极能够也应该不着痕迹地从内心消失。尽管出发意图是好的，但是永远只看事物积极的一面会导致人们面对真正受苦的人时深为不解、极度冷漠，最终还会让人们掩藏起这种不解和冷漠。

台版译名《制造快乐公民》 怎么说 反正如果不是晏子建议我读的话 看到陆版译名我只会两眼一黑跳过走去下一本书那了 有些概念蛮像倦怠社会的吧 但讲得太多了 其实是对心理“假科学”的纠偏 但不能理解晏子推这本给我的涵义何在 跟我的研究内容不是一个走向 他是不是误解了我的研究。。。。我大救命

写得比较散，但都算从政治经济讲清楚积极心理学嘅产业链

社会学家和心理学家扯头花之作（bushi）#三星半

比Illouz别的作品逊色多了

对渗透新自由主义价值观、与市场合谋的积极心理学进行批判 认为幸福学主张自我实现，但这会导致尖锐的悖论：理想形象永远是不可能达到的，使人无法摆脱自我根本上的不足感，从而处于永久的“自我实现失败”的状态，而正是这种不足感让人进一步陷入幸福产业的泥淖，试图努力压制痛苦，但最终只会导致根本的痛苦、精疲力竭和不满足。