雅书

维克多·弗兰克尔的新作。“痛苦的大小仅取决于受害者本人。一个人的痛苦与这个人本身一样，都具有独特性和个性”。精辟~

弗兰克尔认为自杀永远不是解决问题的办法，生命里的痛苦也不应该逃避。他的全部理论都很像佛教里说的七个字“此时正是修行时”。他认为丧失和痛苦是对人的毁灭的同时，也给了人为生命赋予意义的机会。人所感受到的痛苦其实是“来自生命的质问”，关于你到底想要成为怎样的人、想要作出怎样的行动。这种“来自生命的质问”不是一成不变的，而是随着人的境遇改变、时光变迁而不停改变，因此我们所要回答的生命的问卷也并不是一道大题，而是无数小题，标志考试时间结束的铃声一直要到我们死亡的时候才响起，而提前交卷、尤其是交白卷并不是一个”有意义“的选择。

在集中营的时候，个人矮小的弗兰克尔随着队伍往前走，面临挑选，按他的身高，大概率会被指向死亡的方向，轮到他时，他挺了挺胸，提振精神，争取到了盖世太保的犹豫，从而被指向活着的方向，由此他才得以活下来。这种关键时刻的表现背后不只有求生欲，还有勇气、希望和信心。

非常精辟和简洁却又蕴含深刻哲学思考的临床心理学家演讲稿集锦。不一定一下就能理解这位犹太天才的所有思想，但总有那么几点能让你心悦诚服的点头并且合上书去思索。比如他说：快乐本身并不能为生命提供意义，幸福不应也不能成为人生的目标，追求生命的意义才是人生的目的。问题不再是我能在生活中期待什么，二是生活对我有什么期望有什么任务正等着我呢。生命的意义取决于我们在无法改变命运时或发现命运从一开始就无法改变时的应对方式……

内容就是一场演讲稿，分了三个部分，把一些显而易见的道理具体详尽化，挺有意思的。不过纸质版的内容严重掺水，导读、前言、序、作者简介、后记和参考文献等内容大概占比有1/4，而正文内容大概1个小时可以看完，但排版十分稀疏，严重浪费纸张，然后定价68元。虽说是值得回味的内容，但这样出版一本书不禁为我国出版界担忧。「通常人们经历的不满意的感觉会比快乐的感觉多得多。」「我们确实必须受苦，但要遭受身为人类本身就会遭受的、那种特殊形式的、有意义的痛苦。」「不断被延迟的希望会让人的心生病。」

-_-让人崩溃的从来就不是苦难，而是承受苦难的无意义感。因此，如何看待苦难，应对苦难，找到活着的意义才是人生中最重要的课题。

这本“心灵形而上学”的书基本讨论三个事：1.人有自由意志，无论何时何地 2.生命是有意义的，由于人有自由意志，故应当终生去寻求个人生命的意义 3.生命的意义是通过受苦、创造性行动来实现的，这样的行动本质上应是伦理利他主义的

最开始读的时候，被“不管发生什么事都要对生活说‘是’”这句话深深地打动。读完之后，感触最深的是，我们要学会对自己的生命负责。不再追问生命的意义是什么，而是勇敢回答生命的提问，回答生活的提问，通过行动来赋予生命意义。

即使痛苦也是生命意义的一部分，以及如果不能改变命运，就要努力顺应命运，这是最近两年经历了一些事情后我逐渐想明白的地方，也是《生命的探问》中非常触动我的点，但是也会想，如果倒退几年，我还没有经历一些事情，读这样的观点是否会一样的认同呢？即使认同，也怀疑自己是否能做到。果然，经历本身就是生命意义的一部分，正是弗兰克尔不同一般的遭遇，让他对生命的思考有了更深的维度。

李仑老师翻译，一定得看下 书马上在路上 5-14 看了三分之一，五星 还有最后一个部分作者生平 5星，甚至想10星，值得反复读的一本书，最深的困惑问题的答案书，打开新世界的大门。5.21 读完，一生推，床头书。

生命不断在向我们发问，我们需要给出答案，只有当我们能够回答这些问题时，我们才有可能实现生命的价值与意义。 或许我们所缺乏的，就是寻找答案的能力。我们想要抄别人的作业，却发现生活给每个人的问题都不一样。我们臆想出无数的烦恼，却从没有想过如何才能好好活着。只要活着，凡事才有可能。

棋手遇到国际象棋难题，无解时候不能用摔棋盘来解决，以上这段作者来譬喻自杀行为。结论是“其实这些生活规则，不是让我们不惜一切赢得胜利，但确实是要求我们永远不要放弃战斗。”毕竟失败，或痛苦，以及尚未发生的未知也都是生命意义欲传达的一部分。以及引用的这句康德~“像你是第二次活着那样生活，像你第一次做错了事那样生活，像你现在就要做的那样生活。”作为一个二战XX营幸存者＋心理医师，来讲述活着的意义，坚韧与勇气，弗兰克尔好了不起

弗兰克尔作为一次悲剧事件的经历者，对生命的意义进行了分析和探究。集中营的生活给了他许多的磨难，肉体和心理上皆是，但他却强大到可以再去回顾这些经历，并且以这些事例作为拯救别人心灵的启迪。感谢

主要观点是：正因为生命会结束，所以我们才应该在有限的时间内探寻生命的意义；正因为命运让我们受苦，我们才懂得珍惜每一丝幸福。这很好，但，不知是原文还是翻译的问题，读来感觉乱七八糟，没有条理；全是说教，结合的例子也很奇怪，并没有什么说服力。行间距非常宽，正文只有一点点，就是三篇演讲稿，推荐语、导读、序、后记，加起来跟正文的内容一样多。40分钟读完，除了作者在集中营的经历稍微有一点可读性，其余可以说是毫无收获。

作者说得太过笼统或是笃定，很多观念不太认同。每个人对于痛苦的承受能力不同，我们应该正视这种差异，才能找到属于自己生命的意义。如何去淡化痛苦或是释怀只能交付于命运的安排，我大概就是彻底的悲观主义者吧

“如果有可能，改变自己的命运；如若不行，就接受自己的命运。”创造、体验、态度。

痛苦的大小仅取决于受害者本人

很亲切的书，对生命的意义和价值有脚踏实地的叩问，尤其是“不是我们被允许去问生命的意义，而是生命在提问，在把问题指向我们，我们是被质疑的人，是必须回答的人，我们必须回答生命中不断出现的问题与基本的生活问题”很让人豁然开朗。

前两篇演讲特别好，不是我在生活中期待什么，而是生活在向我发问，我可以给自己的生活怎样的答案？第三篇演讲和《活出生命的意义》内容大部分重合。

弗兰克尔指出生命的意义在很大程度上取决于我们如何将其与外在命运联系到一起，取决于我们在无法改变命运时，或发现命运从一开始就无法改变时的应对方式。一个人无法基于逻辑准则做这一决定，只能从自身存在的深度出发。这是赞成一种或另一种意义的唯一决定途径。但我们可以肯定的一点是：如果一个人决定相信终极意义，相信超越存在本身的意义，那么这一信念和其他所有信念一样，都会产生创造性的影响。因为信念不只是某个人自己所坚信的真理，信念还会让被相信的东西成为现实！