雅书

迷途羔羊。核心takeaway：个人主义是脆弱的，shit happens，事业生活总会卡壳，关注点时刻放在自己，卡壳就会痛苦万分钻牛角尖；把关注点放在一个大而不倒的外在欲念，减少情绪波动方差，平安喜乐。

序比正文好

理解了李焕英那句：“我这辈子已经很幸福了，可你们为什么就不信呢。”她的追求，是第二座山，孩子健康开心就已然满足，至于社会进取方面，会追求，但没有第二座山重要。

近距离听过作者关于此书的讲座，极富个人魅力。如今读来仍然倍觉亲切，可谓鸡汤的最高境界。

好书，耐人寻味，值得反复揣摩。

什么书？通篇引文？公众号文都比他写得好。西方精英教育下的“知识分子”有着多么狭隘和肤浅的世界观。 以至于很明显地，作者意识到自由主义对人性的摧残和危害。但很可惜，作者无法跳出资本主义意识形态的框架，格局太小，认知太浅，以至于无法找出解决答案。仍在自由主义设定的框条和沦陷的生活中寻找方法，注定是徒劳。

读不下去，翻译的是真的烂

内容可以给四星，翻译只能给两颗星。一些重要概念的错译令人发指。比如，flow（心流）翻译为生产😶；the annunciation moment翻译为「传报时刻」😅。

1.畅销书的模式，有点鸡汤文，但是适合提炼观点。其实观点完全就是一篇论文的体量，但是"膨胀"成了一本书。2.芝加哥大学的光芒。3.文中提到作者在芝大学习马克思主义的经历，作者在氏族的变体上用上了西方的社区理念，把共产主义在资本主义社会变通为“关系主义”，我理解为一种自我欺骗，但是主观或者客观，不知。4.因为对于宗教部分，我实在是不想以一种一知半解的迷蒙状态看下去，所以没看。5.在处理各种关系的实用性上很受用，但这不一定是自省，也可以是外向的，总之是实用的，如果有作者的智慧，便能学以致用。

关系主义而非个人主义。。。这不就是所谓的东方哲学吗？看来西方那盛极一时的工业大发展时代下的个人主义终于要到头了，2020更是很好的论据。可是我们也变成了这样，还能回去吗？

听书听完的，社会从集体主义转向极端的个人主义也造成了许多道德困境和个体内心的不满足。 想起曾经在网上看过的一个up主说要专注自己，因为利己就会创造价值自然利人，当时觉得怪怪的。 其实更多还是寻找平衡不可偏废，不是说到功成名就的时候去创办基金做慈善，而是在生活中贯彻专注自身和帮助他人共存的状态。在我看来了解自己完成自己是基本，良好的人际关系是锦上添花。

我们在个人主义世界观上走得太远了。通过把自己想象成自治的自我，把我们的社会撕成了碎片，打开了分裂和部落主义的大门，开始崇拜个人地位和自我满足，并掩盖了每个人内心和灵魂中最美丽的东西。

有了第一座山，才能攀越第二座山。最怕没攀登过第一座山，就盲目登入第二座山，会让人很痛苦折磨

第二座山的提法还是不错的。书中关于幸福和快乐的概念，是不是弄错了。引言值得一读，全书感觉一般，不推荐。

第二座山就是 更高层次的 尽量舍弃自我的和我执的一种生活状态的追求

这本书最主要的意义在于让处在山谷的人们，为跌落到山下准备爬起来再次攀登的人们一个方向上的指引，究竟是继续攀登同一座，个人的利己的追求极致个人自由的世俗成功山峰，抑或是再次思考重新出发后登山一座新的“第二座山”，这第二座山不同我们此前追求的目标，它的关键词包括奉献，承诺，爱，付出，与人深层次的交流，帮助等等 最终从职业，爱情，信仰与宗教以及社区几个角度分别阐述了其中第二座山对应的状态。 这是一本读起来并不那么轻松的书籍，也许是翻译的问题，也许是作者的思想深度和广度我并没有完全跟上吧，但它（于我）至少起到了开拓思路，指引道路的作用

第一章，提出第二座山的概念是挺好的。后面引入了婚姻和宗教信仰的部分开始觉得牵强，可能个人还没到那个境界。

前半本不错，到婚姻什么的都没意思了，再到宗教信仰就我的天。

一会这个说到一会那个写到，旁征博引俄罗斯方块凑字数。三本书都这么写也够无聊的。

在人生的转型期读到这本书，对接下来的职业选择有很多启发。书中关于个人主义的讨论，感觉梗适合欧美，东亚还正在从集体主义中逐渐觉醒。但关系主义的概念很妙，精妙地把我心中隐隐觉得不对的事情概括出来。除了宗教信仰那部分，对我而言太远、太抽象，其他部分尤其是职业选择的篇章推荐阅读