雅书

一晚上读了三本书，这是第三本。之前买过英文原版，当时有点怀疑，因为作者并非学院派人士，而是英国国会议员。读了中文版后赞叹不已，虽说不至于是亚当·斯密最权威的传记，但从人生到思想，都写得流畅而不失深度。

读这本书改变了我的错误认知，我以前觉得斯密是自由主义者，但实际上他是学术野心很大的理中客，自由主义和宏观调控他都阐述了，甚至由于他认为经济行为由道德情操决定的理念，他倾向于不相信市场能自主均衡。另外本书促使我重新理解“理性经济人”，也就是不存在完全不顾忌非商业约束、只追逐自身利益最大化的经济人，当代一些很著名的微观经济学理论根基可能不太稳健。本书还促使我把经济学考虑成某种方法论，而不像数理化那样是一门学科，这也部分解释了经济学为什么可能在各个学科无孔不入的特点。前面对斯密生平结合史实描述很好，后面作者暴露经济学见解不深入的短板，一直讲皮毛兜圈子，站在左派立场借用斯密理论攻击金融机构，相关内容还是看Ray Dalio《债务危机》更有收获。

斯密承认“一个由理智人和智慧人组成的伟大社会的利益是道德至上的，而上帝就是这个伟大社会的直接管理者和领导者”。[47]但是，这并不意味着人类应该执着于普世观念或理想而忽略了他们的世俗责任。“人类被分配了一个更卑微的使命，但这个使命更适合其能力的弱点，更适合其有限的理解能力，这个使命就是关心自己的幸福，关心家人、朋友、国家的幸福。一个人不能以忙于思考更崇高的事情为借口，而故意忽视自己较为卑微的任务。”人不能逃避当下的责任，躲进永恒抽象的哲学意象中。

生平是略微有点平淡，思想部分很精彩

“对斯密来说，自发的、不断发展的秩序，无论是语言的、法律的、道德的、经济的，它们是否有益取决于社会内部赋予个人多少自由。所以他支持那些有助于促进人与人之间的交往、沟通和相互承认的措施。今天我们对此也毫无疑问。这些措施包括：更好的教育、自由独立的机构、法治，以及斯密做出了很好榜样的个人的礼貌，宽容和相互尊重的中庸美德。简而言之，理想世界不仅有私人的自由，也是一个可以享受自由和教育的公共领域，那里充满了文明、诚实、独立思想之间的对话。”

2021年5月3日读毕，此书在英格兰和苏格兰合并、苏格兰经济发展最迅猛、美国独立战争、法国大革命、一些大思想家的背景下，展示了斯密的一生、思想及影响，并且努力将现代经济学各个分支（边际分析、马克思、凯恩斯、奥派、女权经济学、制度经济学、关注经济学、行为经济学等）与斯密建立了联系。我的主要收获是：（1）斯密思想的核心是人与人之间的互动产生了一切心理、社会和经济关系，这是联结《道德情操论》和《国富论》的主线。（2）理解斯密的研究思路，需要从《天文学史》了解其方法论，然后从《修辞学》了解人与人互动是如何促进语言产生的，再从《道德情操论》理解人与人之间的互动如何产生道德，最终由《国富论》了解人与人之间的交换这种特有的互动如何产生市场。（3）激起了阅读《法理学讲义》和斯密全集的兴趣。

这部作品大大超出了我的期待。由于作者兼具了哲学的学术背景、金融业的从业履历以及英国议院和内阁的从政经验，本书因此也不仅仅是一部人物传记，更是横跨了哲学、经济、历史、政治学、社会学和心理学诸领域。所以，与以赛亚·伯林的《卡尔·马克思》类似，它更适合被称作一部亚当·斯密的学术传记。但不同之处在于，作者自身的形象几乎与传主本人一样强势。此外，他更将亚当·斯密与晚至罗尔斯、桑德尔的海量思想史线索一一纳入叙述之中，在挑战读者阅读习惯的同时，也对他们的知识储备提出了小小的要求。唯一的不足之处，便是作者对亚当·斯密的思想遗产的维护和推崇过于热情，偶尔会显得有些牵强。但作为一位传记作者，这或许也是最容易得到谅解的缺点了吧。

几个印象深刻的观点：1、市场和道德都是一种结果，而非一种设计；2、如果喜爱它的人不再进行批判，那就只会把机会留给想摧毁它的人；3、资本主义是服务于商业社会的；4、剥离经济学的价值属性是一种徒劳。总体来说是一本非常好的传记和经济学学说史，著、译俱佳。遗憾的是自己的哲学素养不够，很多内容一知半解，只好留待以后二刷。是日读完于蓬莱机场去龙口恒茂酒店的车上。

一部出色的关于学者亚当•斯密的传记。说其出色，主要体现在三个方面——一是本书完整而详尽地介绍了斯密的生平、思想与主要贡献，并将这三者有机结合，勾勒出一个完整的斯密生平思想脉络。二是本书呈现的斯密面貌，全面、丰富而立体，很大程度上打破了媒体和大众对于斯密经济学家、自由主义者、市场原教旨主义者等角色的惯有固化认知。三是本书的记述，主要建立在对于一手文献以及斯密代表性作品的细读和深耕的基础之上，相关观点虽有不俗创新，但立论公允而有据。这样一部出色传记中文版的面世，对于中国读者完整把握斯密的生平与思想，进而理清因媒体和公众之前对于斯密种种误读带来的偏见与片面认知，都大有裨益。

写得蛮扎实的

这是一本信息量极大的关于英国历史上最为的经济思想家亚当·斯密的传记，本书作者杰西·诺曼是英国经济领域官员，全书不仅详细记述了亚当·斯密的人生轨迹，并且对其所处时代英国的政治、经济、文化均有简明扼要的点评，夹叙夹议之间作者指出亚当·斯密的人生带给后世的启示在于革新必须从知识和思想开始。对经济学家来说，这意味着要提高对经济学本质和局限性的认识，经济学从业者要更加谦逊，并停止夸大科学客观性的主张。特别是理性主义者想把经济学变成一门无关价值的学科的想法是徒劳的，把经济学从政治学、社会学和伦理学中分离出来的工程即使在理论上也不可能成功。

“真实的斯密不是一个从《道德情操论》中的利他主义转向《国富论》中的利己主义的知识分子的叛徒。他不是一个市场原教旨主义者，不是一个经济自由主义者，也不是那种强烈意义上的认可自由放任的经济学家。他不是自私自利的鼓吹者，不是亲富者，也不是厌恶女性的人，他不是“经济人”的创造者，也不是掠夺性资本主义的创始人。他当然也没有宽恕奴隶贸易。但他曾经是，现在是，将来也会永远是，一位具有非凡深度和力量的思想家。”

《亚当·斯密传——现代经济学之父的思想》的作者是英国政治家、国会议员杰西·诺曼，中文版由经济学教授朱嘉明作序。本书通过“生平”、“思想”、“影响”三部分内容，尝试厘清亚当·斯密从《天文学史》到《道德情操论》以及从未发表的《法理学讲义》，再到《国富论》的极富动态性的、面向未来的思想脉络，通过行云流水般地旁征博引，剖析斯密思想在许多方面被模糊化的倾向，并破解了人们关于《道德情操论》和《国富论》似乎代表着相矛盾的“两个斯密”的迷思。 在探讨对于现代资本主义和社会的诸多疑问的过程中，作者赞同斯密的著作“是一个被忽视的充满洞察力和智慧的宝库”，“斯密是我们通向经济现代性和社会现代性的枢纽”。对于如何面对未来商业社会的挑战，杰西·诺曼认为我们需要提高对经济学本质和局限性的认识，要“回到经济现代性的黎明

一半是评论，翻译中上

1/3传记，2/3分析。感觉作者是斯密的粉丝。作者对斯密思想整体的评论，或者说是对斯密思想误解的澄清。

这个...是否虚高...？略感觉有的地方不太对劲啊。有点儿光环解释？另外比起正常传记更像“思想简介”。

介绍了亚当·斯密的生平和主要思想。亚当·斯密的一生相对平淡顺利，这本书重点介绍的是亚当·斯密的整体思想，从他的《国富论》《道德情操论》《法理学讲义》等作品出发，阐述他对经济、政治、商业社会、市场、道德伦理、法理等多方面思想的互相关联和内在一致性，努力对后世对亚当·斯密片面理解的观点进行辨析和澄清，并指出亚当·斯密思想对现代商业社会仍存在的研究意义。

过程中:斯密简直太厉害了，他的每一个观点我都能在身边发生的事情上找到关联点，除了金融部分，我实在看不懂。 读完了整本书，虽然书只有300多页，但读起来很慢，尤其是后三分之一，没有一点知识储备的人理解起来会有一点吃力，书中涉及的大量观点，有一些读懂了很赞同，有一些第一次遇到很受启发，还有一些没看懂，只混了个大概印象，不过这也是收获，知识就是这样一点一点在不知不觉中拼凑起来的。 总之，这是一本很好的书，之所以读这一本，也是因为多年前一个学经济的人推荐的入门书，他说那些古老的论文专业人士读起来都不会觉得很好理解，作为非专业人士读一读传记类就可以入门了，比起那些晦涩难懂的论文，这本传记果真是了解一个人思想的捷径之路。当然，也需要看作者是否真的写的很好。

可读性非常高的一本传记，苏格兰启蒙运动必需要了解的人物之一。

草草读了一遍，这本自传结构和其他自传不太一样，不单纯只是说亚当斯密的生平，还大篇幅地叙述了他的思想及其影响，全书分三部分，叙述式的第一部分，说教式的第二部分，还有说服式的第三部分。亚当斯密之于经济学就像达尔文之于生物学，每当有派系纷争想要抓取新的角度思考时，就会引用开山祖师的话，以此说明新角度的合理性以及当前派系的局限性。读完这本书会有一种豁然开朗的感觉，但实际上这是一种错觉，想要突破局限不等于已经突破局限，亚当斯密是给予经济学不断地灵感的源泉，但真正有价值的东西还需要当代以及未来经济学家们的努力。