雅书

“智识遭人怨恨，因为它是一种特权。”

“人文与社会译丛”新书，论知识分子以及社会反智敌意的观念史名作。我已经帮同事印前审读过了，何博超老师的译本不仅晓畅、准确，阅读体验上佳，而且为这本写于20世纪60年代初的作品做了大量的注释，能够帮助不熟悉这个时代的读者，更深入地了解刚刚经历过麦卡锡主义时代的美国，在反智和知识分子博弈中都有哪些重要的背景和话语体系。真五星好评！

写于六十年代的经典名著，今天读来毫不过时，作者针对的是麦卡锡主义，拿来认识川普现象依然非常合适。关于智力与智识，什么是知识分子，反智主义的由来，剖析的都很深刻。有很强的学术性，不太容易读，但读下来收获巨大。

美国的宗教在其内部制造出了清教徒意识的精英知识分子，美国的世俗社会导向强健的大众化的实用态度。知识分子立国的美国既崇尚民主又强调个人权力。到了现代社会，稀薄的群体意识，自由漂游的状态，权力与市场的压力，金钱与消费的冲击，让思想精英失去了往昔的优越地位。不论偏左还是偏右，现代美国的反智主义都很突出。这部麦卡锡时代的作品今天仍然适用。它是知识分子的深刻认识和反省，我们的时代“大众的反叛”的灵魂读本，全书涵容广博，理论分析与人物事迹相结合。明晰美国知识阶层何以“下沉”，辩证看待落地效应，挖掘特朗普式政治的逻辑，以及，可借此理解C国曾经的“皮毛理论”，为何认为知识分子实践改造，“毛”才能依附于“皮”。

这本书出自美国的六十年代在当下已经过时了，当时主要是针对偏右的麦卡锡主义，而美国当下已经是一个偏左的社会。

大一的文化学概论课上，老师说起美国是一个典型的男性气质社会，当时并不理解以平等著称的美国为什么是这样，看了这本书之后晓得了，男性气质表现于阳刚实用的政治文化。新教伦理的实用主义使美国成为了一个非常世俗化、商业化的平民社会，“人可以凭自我心灵的内在超越”直接与上帝对话并能理解社会的一切，这些都是滋生反智主义的温床。看完感觉虽然反智的根源不一样，不过在实用这点上老美和老中还真是一个婶儿的，锁死！美国行不是因为美国人行而是制度行，老美真该给费城制宪的那群人烧三百年高香。

译林出版社的品牌丛书——“人文与社会”译丛2021年开春推出的重磅译著。其聚焦的美国社会生活中的反智主义这一主题，一方面足以让读者反思特朗普当权的美国新近现实的历史渊源，另一方面也能在消费主义和快节奏生活弥漫全球的当下，透过世界第一强国——美国的社会现实，让读者反思本国的核心社会症结与议题。更为难能可贵的是，本书并不仅仅是一部基于社会生活案例的经验研究论著，而是深入到美国社会思想、社会信仰的起点与发展脉络之中，探究反智主义成为美国主流社会文化的深层次原因。这种融社会文化史研究与社会思想史研究于一体，兼具思想厚度、丰富案例、流畅论述与现实意义的学术佳作，非常值得关注。

反智主义的支持者，从来都不在少数，他们既需要精英带领自己共同富裕，又呼吁社会取消阶级壁垒。当下中国就没有真正的反智主义，不但缺乏科学精神，而且鄙视人文素养，甚至原远不如遵从契约精神的重商主义。

作者只是客观描述了存在于宗教、政治、教育中的反智主义，没有观点，也没有解决办法，翻译味同嚼蜡，零分。

读不下去了 纯粹是我自己的能力问题🌚

反智主义的社会根源，实用主义、拓边精神、商业活动、阶级仇视、福音精神、“杜威”教育改革、知识分子的疏离。反智主义的功能：在反对智识的同时，也反映了平民精神根深蒂固的美国对曾经作为知识化身的僧侣、贵族复辟的警惕。

凡一凡

想给十星。如果早点看，就不会因为豆瓣上那些形形色色的喷子伤神了。霍夫施塔特早就看透了它们的一切。

汇总一下昨天“尚读会”上老师们的观点：写作主题对于研究者来说可能很难处理（反智主义定义不清+难以找到直接说明问题的材料），或许也不应该当成严肃的历史学著作来看（没有注释说明史料来源+历史与现实混杂、常拿当下的观念去评判历史），本书更像是作者的诸多真知灼见的汇集，探讨了知识分子与各个阶层、智识与各类文化的关系。不少观点已经有些过时，比如论说福音派与反智主义的关系的部分就遭到了很多研究的批判。不过在民粹主义泛滥的时代，本书依然十分有助于启发人们的反思；本书也向学者们演示了如何用新的视角让旧题材获得新生。（自己还有一点简单的想法：如何界定、使用“反智主义”，反智主义是不是剖析当今社会的最佳视角，这一点或许还值得讨论）

反智主义反智识而非反智力，近几年对智识的两极化认知在国内也有席卷而来的趋势。出差期间读完，回去有空整理笔记。

不明觉厉，有点难读，但是作者提供的文献资料非常丰富，对于主流观点的辩论给读者提供了新的思考方向。我就时常疑惑，为什么当初要要读学硕，在就业市场，专硕和学硕并没有差别，但是学硕付出的时间和精力却要选高于专硕。有些人都在讲学硕“没什么用”，那什么才叫做有用？这也是一种反智。所幸，我仍然感激学硕的学习让我有了独立思考分析问题的能力。

从教育、政治、宗教等方面综观反智主义的演进，所引材料繁多，评述不失诙谐幽默（特别是论美国教育一章）。知识分子总是在与权力的亲和与疏离之间摇摆不定，注定了他们时而受人敬仰时而被人唾弃的命运，反智主义像一个幽灵，永远徘徊在其附近。译者译得极好。

关于美国反智传统的论述有助于我们理解特朗普时代，关于美国知识分子自我身份挣扎的论述有助于我们探讨智识、权力与社会之间的普遍关系。这样的一本书怎么能称得上是过时呢？

太难读了，专业性很强。

其实书非常不错，有很多醍醐灌顶的观点，就是包含的美国政治历史的内容以及人物太多了，不太了解的看得很累...