雅书

感恩孤阅的推荐，这本书就是教你如何把学习的基础思辨能力用在生活中。拿到手后第一时间看完了，对信息保持一分警惕，也是降低自己在无意识的情况下成为帮凶的可能性。（结合最近发生的一系列事情，唉，希望大家都能有辨别信息真假的能力。

以认识论为引入，中间罗列心理学文献证明认识的局限性，后半本书则着重讲如何在实践中对抗认知扭曲。文献功底扎实，有助于了解相关领域的研究，但作者写书的目的不是简单科普，而是明确地针对特朗普和瑞典教育系统作出反驳，于是你会发现大多数人例子都是在说特朗普和瑞典社会怎样怎样，不免显得单一。总体印象有点像《当下的启蒙》，在思辨上的乐趣远不如《对知识的恐惧》。

欧美精英学者对于反智反理性，政治极化的反思基本停留在告诉大家：群氓之所以这么多是因为没有学习批判性思维、没避免认知偏误，科学哲学搞的不够这层面了。你让他们对内也“这国怎？定体问”一下，那确实做不到，对东方容易对己难。中世纪的学者教士乐于研究针尖能站几个天使，这类书极力让你学习认识论逻辑学。摊手，多喝热水吧。

很明显这本书是针对川建国式的政府和逐渐极化的西方。作为带有明显左翼风格的书，评分不是太高是必然的，人们在和平时代厌恶左翼就像在战争时代厌恶右翼一样。对于身处不同环境的国人来讲，看这本书更像是隔岸观火，因为没有妥协的余地，所以不矫情。

从第一章开始就带有针对性的反川普，很怀疑笔者的动机。其次个人觉得，知识引导人学会怀疑，信念促使人坚定选择，没有信念的知识是游离的。我们看到的事实往往是包装过的，或是管中窥豹。往往事实并不是非黑即白，所以主观的攻击或臆断、泄愤都毫无意义。按理说学术类读物应该保持严谨和客观，而本书显然不具备。

第四章最有收获。 批判性思维只是一个工具，评估一个论证的质量还需要事实知识。

又一本关于批判性思维的好书。结合当下欧美所谓“后真相时代”，痛批谎言大师特朗普。第五章剖析后现代主义对科学文化的毒害，以及解构主义的流行导致瑞典教育质量的滑坡令人印象深刻。作者充满激情的文字让我肃然起敬，尤其还是位女性。

人们总是倾向于相信自己想相信的东西，新闻的目的不是中立而是客观，建构主义的新教育理念真的好吗……对于关于社会现象的看法，提供了一些新的思路，还是很有启迪。不过就想书中自己讲的，那这本书所陈述的信念、证据就是正确的吗？

左翼风格明显,批川普大成者.何尝不是一种另类事实呢?不过在鱼龙混杂的后信息时代,主张的独立理性的思辨能力还是不错的.

对知识与事实的解释认识论小白友好～

速

在这个信息时代分辨眼花缭乱的虚假信息真的很难，声音太多、太嘈杂，就会昏头转向。提防认知偏误！

这本书的知识浓度还是非常高的，涉及知识本身的一些基础问题，适合慢慢咀嚼，但是到最后两章提到批判性思维的时候觉得有些离谱，我其实理解作者所指责的“建构主义”，因为不重视基础知识和一些常识的普及，会带来一系列问题，以至于人们没办法建立一个合理的批判坐标，最终变得走向“后真相”，但是其实这种批判与建构主义对传统权威式的批判并不冲突，知识的确就带有权力的性质，尽信专家就行了吗，我想“专家”这个词范围根本太大以至于，其实无法建立一种普遍的论述的。

尼采非常强调人拥有“求真的意志”，把这看作人最基本的生存本能。在《快乐的科学》这本书里，尼采就说过：“没有比真相更重要了，与真相相比，其余一切都只有次等的价值。人有追求真相的绝对意志……追求真相的意志，意味着我不愿欺骗别人，也不愿欺骗自己，这是人类道德的基石。”

大抵是一些常识。关于瑞典构建主义教育模式的反思与批评值得注意，这种理念这几年在国内也挺火的，甚至被许多儿童教育专家奉为圭臬。

川普：一厢情愿思维大师 作者是川黑，反面例子都拿川普举哈哈

建构主义的知识观和建构主义的教育是不同的。事实性知识是思考的前提

我们能做的：1.批判性思维；2.来源鉴别；3.评估专家的角色；4.事实核查；5.公开辩论

社会政治媒体言论宣传，如何分辨事实，极化的群体带来极化的舆论，客观的事实真相如何寻求，教育的方式方法也在影响方方面面，反思和思辨。

“传播知识不光要发布信息，还要让人相信这个信息是真的。”