雅书

很快读完了阎老师的新书，本书要比此前的《世界权力的转移》要好上那么一些，同时也破除了我此前对阎老师的一些误解。同样的问题依旧是理论框架有些简单，更多地只做了一个类型学的划分。而迈向一个完备的国际政治理论应当着眼于现实的复杂性和演化多样性。最后，本书一些术语和人名的翻译与学术界通行译法有些出入。

最后一章预测。未来10年，单极格局将变为两极格局，世界中心从欧洲转移到东亚。较小国家会根据具体问题在中美之间选边站。中美各自都无法提供全球领导，也无法合作提供联合领导，导致气候、反恐、移民等问题不太可能取得进展。中美之间不会发生战争或代理人战争。中美都更愿意通过单边行动和双边外交来维护自己、影响世界。没有一种价值观是主流价值观。大国流行的个人决策使得大国之间更难建立互信和互相合作。

阎学通和吴玉山走的路数差不多，但理论穿透力远不如。另外，字里行间能看出来阎的自由派底色

现实主义难以避免追求极致的理论简洁，这很容易被人诟病，但要做到理论的简洁和自成体系并不容易。阎老师这本书是建立在之前多本书和论文的基础上，论述的逻辑非常清晰，这点在中国国关学界就非常难得了。

总感觉像是一本博士论文稍加拓展而成的书......

理论框架缺乏穿透力，中国学派还是继续努力吧。就算是中国案例，为什么总是盯着先秦...

作者从政治领导力的角度，分析了特朗普上台以来美国国际信誉的衰落，以及中国影响力的扩大。作者认为，“中美谁能赢得未来10年的战略竞争，取决于谁能比对方进行更有效的改革”。

中美没有人能单独领导世界又不会携手合作，单边主义和双边合作会越来越多，多边合作减少，不会有冷战时期的完全站队，不同领域选择性站中美，比如经济站中安全站美。

对于作者来说是一种学术总结，但对于普通读者来说，不是一本特别值得看的书。

个人看这类书比较少，对国际关系的认知比较表面，看完之后还是很有启发。第一是分清楚定义，再讨论问题；第二是国际领导无法超越人的本性，国际领导也好，国内领导也好，一个好的领导者对于国家利益的维护和影响是格外重要的；第三是未来可能会在不同国家不同地区出现万花筒般的意识形态之争。 希望后续自己可以再多读一点相关书，增加自己对国际关系、国际领导的认识。

阎老师的书在思维上和方法论上还是很有启迪的，这种类型学的划分与论证，对我论文有一定帮助。

阎老师另一本比较好，这本更像是一份课件，可以粗略的了解下国际关系框架

将纷繁复杂的国际关系抽象为可逻辑推论的变量，并从先秦时代的列国体制中提炼出用来洞察和推演当今国际关系的规律，最后对未来中美主导与博弈交织的形势做了预测。学理性较强，可作为国际关系的学理思考读本。

在理论方面与此前读过的《世界权力的转移》有些类似，增加了对未来中美博弈前景的展望。闫老师的理论自成一系，对于国际关系研究人员而言，在涉及中国崛起的问题上，道义现实主义有着很强的借鉴意义。

原来阎瑾是学生物学和psycho的啊

国际关系学，或者说国际政治学，看起来似乎是个门槛低到谁都可以讨论的东西，现实中历史类和政治类话题下确实“民科”频出。任何学科从创始建立到发扬光大离不开理论家们的添砖加瓦，所以国际关系学领域也有很多晦涩、难读的著作，但阎学通的书则属于通俗好读的。提出假设—加以验证—得出结论，结构清晰如论文。本书的核心观点是认为领导力是决定一国崛起或没落的关键，而领导力的优劣与有效的改革息息相关。作为“道义现实主义”的提出者，阎学通自然会在书里为这套理论打广告，但这并未背离现实主义。多年前一场辩论中，米尔斯海默提出阎强调道德所以便不是现实主义了，这反而暴露了他自己的漏洞——现实主义从不否认道德的重要作用，现实主义反对的是以道德主义直接指导外交政策，以道义之名行现实主义之实恐怕是当代外交实践中不可忽略的重点。

一本书读了这么久，疫情期间情况真难预料

延续了之前的风格，这本书更加学术化一些，更强调理论框架，可能与英文写作和学术目的有关。对平等、民主、自由到公平、正义、文明的观点印象深刻，隐约感到某些观点应该已经落入政策。作为普通读者其实不必纠结“学术味”。不知译者是否是阎老师的夫人，如果是的话那可不失为佳话

20211222，我们确实知道realism中不是没有道义的位置了，但看着三个二乘二表格（p. 40, 54, 131）的组合和理论框架，却总有一种说不出来的奇怪感觉。近期可以观察的是拜登当选后是否符合“领导力”增强的标准，以及20年代两极格局会不会真的形成（这点倒是越来越接近了）。其他方面，中信小字体大行距的习惯再次体现（行距里放一行字可以把页数缩到200页以下）。有些翻译与通用不同（库普钱、文特）多少影响不大，能以星号标出删减处可说是非常罕见；但全书对外来人名地名书名全部不加括号附原文就比较难受了

未来十年，撕裂的全球。