雅书

爱他无处可逃的自卑、虚张声势的自负、澎湃的生命力。在被大火烧毁的四叠半望着天空做成的天花板还在伺机报复这个看不到自己的世界，在最一无所有的落魄境地也依然能压榨出充沛的创造力。用极端的影像、剥削式的画面讲述着最纯真的少年之爱——对家人对初恋对电影。这不仅仅是导演园子温的故事，而是人类园子温的故事，人类的求生欲、胜负心、爱和不堪。

阿园教教会成员官方指定读物

「旬报十佳都去死吧！有趣的东西来自传统的废墟！」 好话放在前，能够在内地看到园先生的书出版已经非常满足了，不过文字止步于2012 所以想看之后的拍摄历程 2015辉煌四连映或者反情色有关的拍摄所思的朋友们要失望了😢 可能是园老师近年社会上抛头露面次数太多的缘故，很多干货都是节目、访谈或者纪录片里有详细提及的，不乏“露牛子”“电影手账”“街头弹唱”“邪教经历”“pia参展”这些粉丝耳熟能详的名场面，有点小可惜...好在有异端监督创作理念文本化撑场（粉丝圣经语录预定） 碎碎念的生活细节也非常足 甚至于还提及了与平野胜之的合作 总之确实是超多惊喜了 对园先生的个人口味喜好又多了些了解呢！ ps：超薄根本不够看

小书太好看了。读完只想感叹，得多大的生命能量、多高的神经强度，才能像园子温这样持续离经叛道、持续怒吼激愤，和电影性命相见。有人在生命里点灯，而园桑是在生命里放火。和约翰·兰迪斯一样，我当年也是偶然打开《爱的曝光》想看一眼，然后就一口气看了四小时。护封和壳面的设计都非常园子温，激爱。

封面设计的很好啊，啥时出？哪有卖？

“就是因为追求过剩的道义，文化才会变得纤细孱弱。”

唉，好温柔啊，园子温。园子温就是那种，你过了很长一段时间的正常生活，觉着怎么活都能凑合的时候，他站在你面前问：喂，要不要一起上街去，你会立刻说「好」的那种人。刹那主义、火焰般的干劲、目眩神迷的憎恨。「如果『电影』有语法这种玩意儿，那就直接撕碎」「哪怕是最劣质最低等的电影，只要把欲望在其中燃烧殆尽，就不会『欲求未满』」「使用『量大于质』的战术」「左顾右盼，等着和所有人一起在绿灯时通过，才是浪费人生」邪道为何不能是正道？为了内心冲动抛弃智慧才有活的必要

读了三十页，盲猜他是火象，一查果然，射手座。太疯癫太勇猛的人生了，有才华托底的“异端和变态”真迷人啊。

园子温超好玩，这本小书记录了他疯癫的电影生涯，一路横冲直撞，最终形成了电影作为一种现实的“质问信”而存在的强悍观念。永远不要为了电影中的太阳，而忘记去体验现实中的太阳——太蓬勃旺盛的生命力了，像这本书的封面一样。

“今后我也要活在令人激动的瞬间里”真是个纯真的人呐

超级好读的个人简史，创意驱使行动，行动孵化艺术，遵循趣味和想法做事情，燃尽全部能量为电影，冒牌泊林也变柏林。引人深思的一点园子温谈到中国电影创作者没有电影史的概念，加上公司集体出品，多少本来可以很有个性的导演都趋利避害去拍商业片了，园子温的反叛精神已是如此稀缺。邪道习修太久，想要关照日本灾后现实、传递真情，很担心影迷觉得他变不酷了啊。

十星，五星给园酱，五星给海带岛。

酣畅淋漓，在园子温的“异端”世界里体验云霄飞车般的极致，用电影燃尽欲望，用电影重现/摧毁真实人生中并未经历的东西，因为“电影不是事实的记录，而是情绪的记录”。看得笑死，人生低谷犹能以幽默化解，果然是可爱的混蛋。 几乎出于直觉，他从一开始就站在教条规训之外，以咄咄逼人的生猛之态向世界宣布自身的存在，以孜孜不倦的执行力突破主流社会设下的壁垒，以毫无畏惧的“野兽之道”成就人生的趣味。他的出道与拍摄方式，看似简单粗暴易上手，实则需要相当高的艺术养分滋润（书中提及为数众多的摇滚、画作、电影）和超高的组织管理调度能力（东京嘎嘎嘎运动、花式营销、与制片人的关系、到好莱坞推销），不过其反叛到底的执著精神确乎值得拥有电影梦的人好好学习，这种“反叛”让人自省、催人奋进。

一口气读完此作，园子温并没有像其他导演一样教化着电影工作者们该如何去做，而是简单交代了自己的人生经历再以此表明“像我这种人都可以成为现在的样子为什么你们不可以”读到他步入中年依然住着四叠半房间拍着8毫米16毫米的电影的时候忽然心中燃起了一股斗志，我永远爱他

园导路子太野，200页不到的小书，阅读感想完全是一言难尽。创作早期的“如何推销自己”实在有劲，随时都在思考如何从电影的技术中心逃出，完全没有“影响的焦虑”哦。没想到大地震背景三部曲背后是园导如此强烈的社会意识（《悄然之星 》当时还没拍）。这本书，年轻人都应该看一看。赶紧看，乘早看。

“哪怕自己觉得有一点点无聊的事，也一概不要做。”把这句话写在文案里面的时候我也对自己这么说。感谢园导给我生存能量！

我只能说！！园子温你太酷了！！我太爱你了！！

园子温自传，从“泊林”到“柏林”。他一直在强调撕碎电影性，在电影中展示欲望。情真意切地分析了日本电影衰败的原因，就是因为追求过剩的道义,文化才会变得纤细羸弱。

一直以来对园子温的印象不外乎奇情、邪恶、极端或天马行空之类的标签，所以当他认真谈论起《庸才》《希望之国》这样的作品的取材过程及创作理念，还有对当下日本电影和文化的思考时，这种严肃正经又带有深刻社会关怀的态度还是令我感到意外。当然毫不意外的仍是贯穿始终的“反叛精神”以及任何时刻都用尽力气的“刹那主义”，并身体力行地去追寻、去摧毁、去创造。由于本书写于2012年所以后来的作品没有机会被提及，但从去年的《在无爱之森呐喊》其实还是可以看出园子温真的一直保持着最极致的真诚与生命力，以及最纯粹的自己。

1，与其抱怨自己的作品不被时代承认，还不如创作出令人无法忽视的作品数量来让时代承认；2，榜样可以随时根据自己的处境去更换，既然不是在年轻时燃尽才华的披头士系作者，那就做上了年纪还活跃在第一线的滚石系作者；3，就算被其他家伙说成是自嗨自恋，也要平心静气、满不在乎地追求自己觉得有趣的东西，这就是邪道的生存方法。