雅书

学术作品里说说真话，已经难能可贵了。擅思考，文笔拙些，语言欧化重，像是从外文翻译过来的，同时直接翻成英语著作不费力气…

自然是“宣传”研究必读五星，不过也不算完美。重点讲了列宁而缺少了马列的斯化以及苏联教科书的影响，谈到技术，不过提出技术与宣传的交织这个大问题后却没有进一步写，仍限于国别与时代，技术empower公民/宣传。出版社的编校太差辣眼睛，错字之外还有脚注问题，一些明显是转引没有给出原文献，万岁本的68年汉版是武汉版不是汉文版，可参考马克思文库里的电子版。146页的Weltanschauung是世界观，就是马克思和教科书里用的那个；书里统一合法性ligality、正当性ligitimacy的使用（也许还有justification证成性）。还有就是书的语言同样需要免于宣传。能在2020年看到此书出版（拿掉了原后记说研究缘起于小时对仪式的关注），寒冬中一点点温暖吧，期待第三版，但不期待宣传4.0

传媒，本质上就是一个娼妓行业，依附于资本或权贵，寄生性是它的原罪。行业上游充斥着一帮希特勒分子，他们像蛆一样无孔不入，热衷于寻找边角料，以日新月异的媒介为载体，生产情绪垃圾。他们习惯于说大话，在不熟知的领域谎称专家，所谓的原创不过是前人知识的再整理，营造“意见领袖”的假象，德和才都不配位。他们无时无刻不在揣摩大众的喜好，说一些漂亮话，试图控制群氓的头脑，他们是灵魂的刽子手，亦是罪恶的帮凶，说到底，是无根的人。

早就读过第一版，可惜受疫情影响，第二版还是没能按时上架，期待中

国内宣传研究集大成之作，本次修订主要调整了原版结构，采用先西后中的传统叙事，增加了新技术环境下我国宣传观念的变化，即由结合一体化宣传(垄断一切信息传播渠道)与科学宣传(利用技术、传播规律以及大众心理特征达到思想控制)所建立的一个表面宽松，底层严密控制的新型宣传模式。并且，宣传的有效性不是建立在压迫和欺骗上，而是建立在普通人自我制造的幻觉上，他们为了某种现实利益，而接纳了这种幻觉。

从中国宣传观念部分开始就停不下来了，从早上九点一直看到现在，一口气读完，连平日里打飞机的念头都没了。真太强了，之前读《舆论》的时候就有碍于其中各种西方理论观念和历史而没法好好体会，这本好，作者博古通今，学贯中西。传播理论类的集大成者。给劲！

可以说是近年来国内宣传研究的最好作品。

史料多，分析少

学术中立视角下隐现批判，宣传的合法性在于平衡，这种平衡在刘老师看来是种霸权。不过这种宣传现在已经越发隐蔽，协商过程更难的可能不是反抗，是发现。这时候很容易想起福柯说的:“一个社会如果没有限制，那是不可想象的。但我还是要说，这些限制必须在受它们影响的人伸手可及的地方，这样他们至少有机会来改变这些限制。”最后，就算发现了，也可能成为犬儒主义。那回到齐泽克，行动与热情之间，一定要有三思的距离。你我是公民吗？

颇敢言，且甚清晰，亦见思想

犹记得十年前明德新闻楼下的晚风，学生活动中心一楼的续梦、二楼的迷思和幻灭，一切如同禁闭岛一般，被幻觉与祛魅塞满。离开、回来。长评准备。

之前听刘海龙老师的一场讲座里谈到一个观点，政治对中国大众来说近似于传播，深以为然。正如结语中所说，现在最大的问题大家对真相不那么在乎了，我发现自己也变得犬儒主义起来，这值得反思。 宣传是现代性的影子，要好好读读现代性方面的书。

在思政课上看完，真是满满的仪式感（）

读后感：刘海龙，你好厉害。我佩服得要死。每一个新传专业的朋友最近都被我问过“你能不能去考刘海龙的博啊”。

在2020能出来这么一本书真的不容易 #又一条漏网之鱼

大型历史文献综述

宣传概念的历史，也是宣传观念的历史。【为了明天参加男神的在线读书会而读】

劉老師的書總給我一種他寫得很輕鬆的感覺。貼一下結論：（1）宣傳觀念是現代性的產物，是現代社會治理術觀念的一部分。（2）存在著兩種宣傳技術：“一體化”宣傳術與“科學的”宣傳術，前者以塑造理想的個體為目標，後者以輸出理想的大眾行動為目標。從發展趨勢來看，“一體化”的宣傳觀念和模式逐漸被“科學的”宣傳觀念和宣傳模式所代替。在有些特殊條件下，這兩種宣傳觀念和模式還會融合成更具有影響力的宣傳觀念及宣傳模式。（3）現代宣傳是否具有正當性取決於是否能在傳播效率（或社會團結）與公民個人自由之間實現合理的平衡。

学究气过重，读罢意犹未尽；理论观念层面讨论过多，或可丰富针对具体细节的描述；隐含价值判断，但不妨碍形成结构性认知。

读起来很费劲，前面一大半都是照搬国外研究，全书是一大本综述+摘抄，从头到尾感觉都跟“宣传”没什么关系