雅书

“一旦摆脱掉现实和假想中他人的价值观和期望这一负担，就很容易找到自己的兴趣所在。”

对于像我这种看到个电子都要去查它和原子是什么关系的纯理科文盲来说，除了对书中涉及的物理知识整体上两眼一抹黑之外，其他的所有内容都觉得甚是有趣。费曼天马行空的洞见和对人生的理解有一种令人着迷的质朴浪漫。对于科研的灵感，没有比“彩虹很漂亮”更浪漫的解释了。虽然我们总觉得古希腊人富有智慧，可做一个巴比伦人也不错啊（所以真不是在安利巴比伦文明吗？我果然还是要去搜历史书dbq）作者对自己和各位大佬的学术和科研的描述，仿佛将一种我终其一生也无法搭界的生活揭开了一角，也在一定程度上满足了我的好奇心。作为高考后就将之前在学校里学过的所有知识报复性遗忘的文科生，我觉得自己真的很需要理科知识和思维方式的毒打，打着打着也许就会灵感迸发、茅塞顿开了呢？以及费曼和默里相爱相杀的对手戏确实很有戏剧感，果然是编剧呀（奸笑

你可以自主行事。你只对自己负责。只要你愿意，可以选择教书，也可以不教书。你可以从事物理学方面的研究，搞点生物学，别的领域也行。只要你想做，利用自己的时间设计帆船都可以。一切都由你自己决定。我们给予你这种自由，因为我们认为你是精英中的佼佼者，我们有信心，只要拥有自由，你必定会成大事。过度教育反而会引起麻烦。保持年轻意味着保留初学者的眼界。保持玩心，找到乐趣，保持年轻的心态。对于费曼来说，始终接纳自然或者生命中的一切可能，正是他拥有创造力和幸福的关键。我问他：变得成熟是件愚蠢的事吗？他耸了耸肩：我创造过程的一个重要环节就是玩。世间万物，虽然不能说一切，但是很多事物都被证明是有用的。只是需要你将它玩出来。记住，它应该是一种乐趣。所谓想象力，就是记住曾经经历过的事情，并将其应用于不同情况的能力。

“我兴奋的不是因为创造出什么东西，而是发现了一些原本就存在的美丽事物。”

不少日常里的对话，让人看到了真实有感情的费曼，尤其他那些对科学富有想象力的洞见

这部小作品，从一个青年物理学家与费曼交往的视角，以温情的笔触，讲述了费曼的最后岁月。他的成就和他的生活，加在一起的效果，就是一个神话，就像牛顿、爱因斯坦，只有少数人获得了不朽的地位，成为人们心目里的传奇。“彩虹”象征着灵感的来源，与作者从费曼那里接收到的信念。

我看过一些传记，是被纪传的人的身边的人所写，一般情况下，我们可以通过这些相对私人的、特别的角度去更加全面地了解我们想要认识的那个名人。但我从来没有想过有一部传记可以像这部一样，通过费曼的噱头来写自己，而且这种仰视的视角，几乎要失去客观可言。也不是主观就不好，而是这种追星式的渲染，让人看了有点莫名其妙。费曼很有趣，作者也知道费曼很有趣，但作者自己并不有趣。如果只推荐一本关于费曼的传记，那只能是《别闹了，费曼先生》。

可作为“走进费曼丛书”的补充小书，描绘出最后的费曼。但单看这一本，也很有趣，物理学家若会讲故事，比有些文人好玩多了！

费曼的最后一课。

想再重看一遍讲义了

这么写物理学八卦，不好看啊

《费曼的彩虹》——费曼至少教会了我一点，学会死，而不是装死；在死之前，如何活着，如何抵抗病痛，如何遣有涯之生。

2022-7 蹭费曼热度的一本书 当八卦看吧

虽然我是物理白痴，但是费曼独特的世界观还是非常有启发的，焕然一新的感觉。谁说科学家就不能发现美呢🌈🥰

为什么起这书名？跟费曼没多大关系，纯粹作者个人的思想史回忆录

费曼过去常说世上有两种物理学家，巴比伦人和希腊人。他所指的是这两大古老文明中相互对立的哲学观念。巴比伦人对于数字、方程式和几何学方面的理解，让西方文明获得了长足的进步。然而我们却认为，真正发明数学的是后来的希腊人——尤其是泰勒斯（Thales）、毕达哥拉斯（Pythagoras）和欧几里得（Euclid）。这是因为巴比伦人只关心计算方法的有效性——也就是充分描述真实物理情景的能力——而不是它的准确与否，或者是否适用于任何更大的逻辑体系。另一方面，泰勒斯和他的希腊拥护者们提出了定理和证明的概念——并且要求，只有当命题是一个明确陈述的公理或者假设的确切逻辑结果时，才能被认为是真的。简单说起来，巴比伦人注重的是现象，而希腊人注重潜在的规则。

2021，0443。

书不错，简介也很不错，不过好像两者间关系并不大。这本书讲述了作者身为加州理工教员的生活以及与费曼交往间的故事。从这些文字中我们能清晰地感受到一个更真实有趣的理查德·费曼。看完之后我倒是很想看看费曼先生本人的作品。

有趣，有启发性，有个性，活得通透。

又是一本相见恨晚（晚了十年）的书。特别适合对研究方向迷茫的博士生读！