雅书

段义孚就像华侨古董店里弥漫的一股浸润性的檀香。他的书还是要以这本为起点，顺藤摸瓜两条路：第一条，主体——景观——恐惧，通往那本《恐惧的风景》（中文译本为《无边的恐惧》）；第二条：群体——地方——爱，通往那本《恋地情结》。毕竟爱与恐惧是他人文地理学的两大情感结构支撑。方法论上，《空间与地方》展现的更多是现象学的底子，描述性的还原。有了这几本之后，其他基本就有整体性把握了。

读完全书可以看出段义孚先生涉及面之广以及阅读量之多，其文难度不高，更多是随笔性的感悟，故而在读之时感觉起逻辑性不强。段先生是一位虔诚的基督教信仰者，而这在国外是非常正常的，我也相信一个观点即“科学的终点是宗教”，科学与宗教本身便有着千丝万缕的联系。 本书名为“地理学”但其实更多讲的是“人”，涉及的是“进步”这一话题，讲述了好坏之别、进步与退步以及各宗教核心观点的思考，对我们了解这个社会有很大的帮助。在之后有闲时，可能会花一些时间去看下段先生的其他著作。

大概在大学时了解到段老爷子及其部分作品，至今还深刻记着其关于大山拟人化命名是源于人类克服其对自然的恐惧的缘故。在近十年之后终于完整读完了老先生的一本著作，真的感到十分荣幸。虽然书名为人文主义地理学，但内容无所不包，并且讨论的都是一些极其基本的问题，而且与我这些年关注的很接近，例如人的几种感官，基督教与佛教等。对于当下特别是现代性之下人类所面临的各种困境，老先生也给出了自己的一些观点和切身经验，也让这本书读起来十分亲切，并且不会太难和太枯燥。有机会一定二刷！

三星半吧。和地理学并无太大关系，更多的是段老的心路历程自传，也就是全部都是私货。感觉得是段老的忠实拥趸才会喜欢的书。不过我倒是因这本书想看看他最新的学术成果是什么，不知道在当今地理界他是怎么存活的，是尊为遗老还是仍有什么真知灼见。另外翻译实在是差强人意，这么重要的文本，这么一本小书，竟然分给三个不知什么阿猫阿狗来翻。

段爷爷的书我一开始觉得很浅，但是读了几本以后我觉得这种诠释的功力，简洁明快的文字和宽广的视野一定是出自大量的阅读的。这本《人文主义地理学》也是最近阅读体验最好的一本书，第二部分讲的是吉登斯所说的“脱域”问题，看来段爷爷和吉登斯一样乐观（笑）

是Inner landscape而非传统意义上的“地理”。读到几欲拍案而起，赞叹切入角度精妙绝伦。

我想知道，有多少人因为这个看上去非常学术的标题，而停下了靠近的脚步。概念的苍白，表象的有限。段先生所说的“人文主义地理学”，并不是有形的地理，而是构成“人的疆域”的所有要素，以及个人面对外部世界的反馈。举凡感官、知识、罪恶、进步、宗教、伦理、个体与群体、平等与不平等，都在思考之列，都是个体意义的终极追寻。这是一部哲思录，也是一部随想集，睿智、优美，广大的同情心，是“璀璨的星空与心中的道德律”的表现。

地理学是关于时间、空间、差异的学科，而人文主义地理学则更加关注人的个体感受，如果这样看这本书，还是可以感觉到这本看似哲学的书的思想的地理性。 第一部分关于段老的人生经历，之前在B站看过视频因此觉得更加亲切。

最后会发现是一本福音传教书……读者文摘式的心灵鸡汤

至纯人文主义者的追寻探讨，夙夜匪懈，用尽一生。装帧简约衬手，排版清晰，字体大而易读。Bug 2 处：P146，倒数第1段第5行，“欧洲大陆”应为“印度次大陆”；P206，倒数第2段第6行“骆驼”应为“麻绳”。

人文地理学好契合我的胃口🤤🤤🤤羡慕段老在牛津时候横逸斜出的人文学习，也羡慕这样害羞敏感的人能在学术界如此生活。“与灵魂中有音乐的人在一起会很开心”，想了一下，段老的灵魂或许像是dupre版本的肖邦大提奏鸣曲吧

“如果罪恶的深度难以理解，善良的高度亦是如此”

个人与共同体

有趣的个人随笔，辗转各个大洲的漂泊经历造就了段老的世界主义视野，同时也让他对人与地理环境关系的复杂性非常敏感。不过本书的重点在副标题“关于个体意义的追寻”，归根结底其实还是对人类终极命运的关怀。虽然题名含有“地理学”，但段老的这本书并不研究客观的地理地貌等等自然现象，而是以人之生存为核心研究人与地理环境的关系，其中又涉及文学、音乐、美学、生物学、宗教、语言学等学科，信息量庞杂。我觉得最好的是对关注“个体”（自我）的殷切呼吁，很显然，“共同体”这类词更容易受到当今社会的青睐，而“个体”则常让人想到孤独、冷漠，“个人主义”也很容易被狭隘地归结为利己主义而不再是个人潜能的体现。但要实现进步，仍然有赖于个体的活力与与实践。读到最后我也觉得，段老本身的基督信仰其实也很大程度影响了他的思想。

太好看了！从人文地理和个体的视角，将生活中的经验、认知、宗教以及自身的体验和心灵感受，做了一个系统性的提点与梳理，那种明晰的理性（系统）之美，简单又睿智的文字，让人回味久久，欲罢不能！这样的书应该是可遇而不可求了吧！唯一的可惜的就是翻译略有生涩之感！

只是一本自传色彩的随笔集

坦白说这本书的大部分内容我都没有完全理解，更没有能力消化，它几乎是写尽段义孚对这个世界所有事物的理解，就像一幅一块不缺的完整拼图，书里对自我人生的纤毫洞察，对世情与文化的剖析，还有对生命的反思，他写得十足坦诚，几乎是不忌讳一切。这本书的副标题“对于意义的个体追寻”是对主题更好的概括，“人文主义地理学”并不是我们所认知的惯常的地理学，而是在真实生活里构建的人文主义，当我们追寻“真”最终会抵达什么样的彼岸？当唯物主义无法安顿个体意义时，不愿放弃思考的人应该何去何从？作者没有引导任何人像他一样走向宗教，只是给出了一种解法。越读段义孚的书越让我着迷，一个人沉浸在思考的世界里度过漫长的九十二年人生，生命从来没有永恒，一个人如何在乱世之下保全自己、充分理解世界或许是最重要的课题（对我来说）。

老实说，我是被这个名字吸引来的，本以为会是列斐伏尔、大卫·哈维、爱德华·苏贾式的人文地理，没想到和加斯东·巴什拉都不一样……如果真的对地理学感兴趣是不必读这本书的

读完还是很困惑。我究竟要不要抱持着个人主义至上的想法活下去？抬头才能看见的星空，低头就触手可及的那些属于我的物品，环顾左右时却发现我总是孑然一人，我作为个体存在的意义又到底在哪里体现？人文主义的地理学，让我在意这些。

凡是在读到最后产生精神战栗灵魂飞升感的书都毫不犹豫打五星！想来，要是大学里有“人文主义地理学”这样的学科可能早就major起来了。把覆盖面这么广的人类文明成果、个体群体与世界的关系、生与死的思考压缩进小小的一本书，算是段老毕其一生之功的呈现。最后一章你听他娓娓道来，求真，求善，学会倾听与理解，我们对死亡和来生的最深处的焦虑与渴望，宗教情感。他写到巴赫的弥撒曲，去听起来以后只觉得现在所面对的许多烦闷，凌乱的思考与对话，不过是在一个无限澄明的苍穹之下的一些“废料”，真的只是自寻苦恼。从这一点上说，段老是浮士德那一卦的。愿我们相信，愿我们从善，愿我们无我与忘我，愿我们不断飞升吧。