雅书

想给一星是因为讲了半天啰里八嗦还是没讲清楚，没给一星纯粹是因为终归科普了侘寂这个概念

“侘寂”（wabi sabi ），日本文化与设计的原点思维，一个时髦得要死的词，一个几乎被封圣的美学概念，所有日本文化迷都爱它，但它玄之又玄。什么是“侘寂及其所创造的”呢？是原研哉，是杉本博司，是MUJI和Twitter。但"是什么创造了侘寂”呢——是茶道与俳句。本书会带着你回到“侘寂”的原点，两个古老的源头：从千休利的“一期一会”，到松尾芭蕉的“风雅之心”，从词源开始，从策源地开始，从虚无之美的尽头开始，理解“侘寂”是什么。

本书宜雪，宜灯。晴窗雪下看前半部，如教师作论，梳理透辟，冷冽微寒。一灯如豆看后半部分，家常里透着禅机，形式是侘寂的，内里却是丰盈的。对日本文化有兴趣的读者，不妨在读了铃木大拙之后，来读一下大西克礼。又，译文很讲究，装帧也很妥帖。

侘び寂び 听起来那么玄 但事实上又可以在身边任何角落找到 只要有一颗风雅优美之心（这次来蒙古 按理说和侘寂相差十万八千里远 但我觉得自己仿佛感受到了 在西伯利亚火车上 在茫茫草原的马背上 在幽微光影的帐篷里

这么高分，怕是水军居多吧。讲美学弄这么多概念，感觉是虚张声势，无助于理解，直接性、本质性这些词根本无法表现精确的概念，而行文一直不断出现，不知道是作者还是译者的问题，讲审美的话，朱光潜比他讲得好多了，这本书太啰嗦了，虚实、超越之类的词出现得太多，完全感觉是作者在自言自语，完全没有触及相关概念的本质。也就是介绍侘寂还稍微有点价值。感觉不如铃木大拙的《禅与日本文化》。

好书，扎实而不晦涩，在我个人，看完敢说对于以“侘寂”为代表的日式美学稍微有点认识了，但俳谐也好、茶道也好，在我看，都是精致到小气了，我仍然觉得都抵不过一首春江花月夜啊，“江畔何人初见月？江月何年初照人？”那里有自然、有人、有时间、有思考、有无常，还有一点我仍然觉得是人生不可缺少的豪情。我还是喜欢哪怕粗野，但特别带劲地活着。

修行25th，大西克礼一半枯燥无趣，蕉门诸人俳句一半十分有趣，因理论层面不及九鬼周造之细致妙趣导致译者序言好看了起来。值得注意的是，侘寂同样是一种无所得之美，面对审美对象可倾心不可占有，觉得日本文化中，占有或大团圆结局或HE都会导致落于下乘，导致曲折幽缈而美好的内心感受消失，为了这感受，宁可抛却现世幸福，这种价值观取向可以说十分的典型而有趣了。再进一步来看，色气与侘寂两本书里，写意气写侘寂写幽玄，却很少提到矛盾，根本没有提到耻感，而意气与耻感更是有着对立，可见国民性庞大复杂，非多看些角度不可，作为感兴趣的读者，更不能读一本《菊与刀》便满足了哟

一般，罗嗦，也似有圈内人故弄玄虚之感，侘寂无非从世界观到人生态度到环境行为模式，过于形而上了，如千利修对于茶道茶室的规范，是钻牛角尖的桎梏。本书的装帧和内含照片对销售应有很大贡献。　

半本原作，半本资料？

3.5；半星给精致优雅、契合文本的装帧；半星给译者及其导读，甚至觉得比正文更好看，这句“就审美而言，对任何事物的偏执、入魔、痴迷，都只是宗教性状态，而不是审美状态。”简直击中我心，大西克礼的论述相当繁复晦涩（牵扯太多概念，枝蔓丛生），但译文至此甚是欣慰。近年流行的「侘寂」显然已成某种标签，作者从词源学溯源，从字形声义多方考据其精神状态、生活趣味和审美态度，茶道美学之“侘”与俳句美学之“寂”合璧为一派苍劲幽玄、简淡素朴之境。第四章《流动之时间，恒常之美》最有料——“寂”在空间上具有幽闭收缩之意，时间上有沉淀落定之味；在流动不息的生命体验烛照下隐含着万古不易。后半本更富趣味，松尾芭蕉和弟子以及同期俳句大家的文论，可视作对“寂”的具体解释与实地演绎。

拿到书的一刹那，产生了一种坐拥四海的错觉，哦，不，是坐拥一整个春天和一整个秋天。

侘，寂作为感性的美学载体，在俳句美学，与茶道美学中合度的变量，衰减与转化。松尾芭蕉“寂静啊，蝉声渗入青苔里”，利休对侘的理解“佛心发露”。千宗室说最有寂味的是三味线。色度说是“中和的沉静”。读不快，作者知识储备太宽泛，需要反复咀嚼的一部。侘寂自然之境，素朴安宁恒常。

周末穷极无聊，闲且惫矣，读《日本侘寂》毕，少年心事当横云，如果云倦了，发觉生活亦在周围那些朴素且细微的事物，方才慢慢有了侘之心。我九十岁的外婆以前唠叨最多的一句话就是“要惜物啊”，故养猫必高寿，种菜必肥鲜，烧菜也最为好吃。后来我才知道了，凡事必先体己方才能达物之情，在闲寂中触碰到事物的恒常之美。偶尔翻开这本书，其实是为了验证自己的生活。余一日三省吾身：“孤独吗寂寞吗冷吗？”“寂乃风雅之体，即使身穿千层绫罗，也不忘一层寂。”——且还有茶禅可以参，俳句可以学。

日本侘寂是一本让人能够详细领略日本之美，为何为美的好书。如同一副眼镜，让视线直接清晰抵达艺术的深层，获得至美的体验。无论从装帧还是内容，在美学类图书中都值得毫不犹豫给予满分。也是一本绝对值得收藏，并一读再读的好书。连续三周时间的精读，昨天把这本新书读完。一本真正的好书值得付出心力对待。一直很喜欢日本美学，但我最初接触并了解到日本美学并不是通过理论，而是种类繁多的艺术形式，如文学，茶道，花道，俳句，暗黑舞踏等等。所以如“侘寂”这样的美学概念，脑子里并没有任何概念。日本美学有非常严明清晰的脉络体系，侘寂只是其中一支，此外还有如“幽玄”，“物哀”等等。近几年，对日本文化感兴趣的人貌似越来越多，但大多不过是停留在表皮，未免可惜。除非对这些美学概念有深入透彻的理解，否则不能真正抵达日本文化的精髓。

侘寂和魏晋时代的玄学有一拼，特别难解的概念。作者（和译者）用尽可能清晰明了的方式做了阐释。书的装帧设计很简单舒服。

2019年9月。主要取材自古典，与静安、冈仓同具近现代之交的东方文论色彩。作为美学范畴的侘寂，与物哀及幽玄并称，分别响应创作主体论、艺术内容论和审美态度论，文体指涉上分别对物语、和歌、俳句。侘寂或寂，在声、色、精神三层面发挥审美旨用，松尾芭蕉时期已蔚为可观。又潜藏佛道交融的势向。不过以神道教代替道教的宗教层，由侘寂系统替代道家的审美层。寂然独立，长此以往亦成文人士人的一种避世去向。由此衍发今日极简主义、性冷淡风，也就不奇。无印良品即是身边典型。侘观古典俳论，有四个论题范畴：游虚实、归风雅、忘老少、见流行，综括以文学为首的各类艺术范畴，将时光流转的常与无常，印在日系审美的底色，至今昭示。鱼自独乐，悠游从容，是以寂心去形役。心到，虽潮阔万籁俱寂；不到，虽无声而意难平。一词以贯以蔽，揭开则见宇宙。

《日本侘寂》与《日本色气》这俩本“一頁”新书 不说别的 物美而蕴味 且明年的品行知日本写作大赛也能直接用上 当真是中秋收到底最爱礼物惹🌝

“寂”和“幽默”那里挺感触的，高级的幽默好像都有一点寂寥，像笑声的回响。

与色气一路，让人失望。