雅书

期待。我是译者。

人类是追求平等的生物，同时他们也追求优越。战争促成了大国的建立，而大国的建立同时也减少了战争。因为有外部的侵略存在，独立的个体团结起来，平等的部落推选出精英阶层来对抗外敌。当侵略结束的时候，如果精英阶层还想保有特权就会受到平民的反抗，最终还是会回到平等社会。但是如果人们都觉得有优秀的统治者比原来的平等社会更有优势的时候，人们就会倾向于接受这样的事实。优秀的君主和束缚君主的伦理和宗教就应运而生。这在中国社会便是君权与相权的斗争，君王也不是随便就能为所欲为的。但是阶级的存在，特权的存在本来就是不断发育膨胀的，伦理、宗教、甚至法律都没法真正的束缚特权，如此之下左派思潮也就顺其自然地诞生，代表绝大多数人的平等主义会将一切不平等全部清扫干净。可悲的是，这并不代表结束，只是新轮回的开始。

从文化演进理论入手，论述战争催生人类社会合作的机制，认为正是合作才促使人类超越最初的小型原始社会，产生出超级社会。不过，作者强调了规模的重要性，相对淡化效率；重视群体合作，淡化个体利益；也没有考虑到“合作”可能用以做坏事（比如纳粹没有合作也无法成事），而似乎认为合作本身就是善。作为演化机制，提供了一个论证思路，还是很值得一读的。

全书就像是一篇巨型的没有逻辑的文献综述，真正是自己阐发出的理论少之又少，最后一章甚至大篇幅都像是平克那本书的读后感。The Atlantic那篇里赵鼎新对他的的批评没有错。

讲人类合作精神的由来，作者的观点主要是战争引起的。

感觉徒有虚名啊。既无新意，也不系统。是关于合作竞争自私利他的学术观点摘抄，和史蒂芬平克的那本人类天性中的善良天使差不多。感觉什么都讲了，又什么都没讲。

这本小册子有点意思，一开始我以为是那种学术专著改写成的论述某个概念、框架的作品，结果发现不是，简而言之，本书提出一个很容易理解的价值观：合作（竞争）创造文明；然后通过涉及各个学科的案例来证明，包括考古、历史、人类学、军事、科技等等，很庞杂，读起来也很生动。虽然作者在书中用了一些篇幅来评判、修正《人性中的善良天使》一书（指出其对暴力促进文明的作用论述不足），但我倒是觉得两本书写法很像，本书大概可以看作是《人性中的善良天使》的内核加上《人类简史》的例证的感觉。。

学总推荐，可以跟辉总的“群居的艺术”参照着读。

优秀。合作分工，人类共存。

感觉还行。作者的研究领域属于多层次群体选择理论，从这个角度出发，论述了文化演进才是大型匿名社会实现合作的主要动力，其内部要素是自轴心时代以来形成的“平等主义伦理”（远早于启蒙时代），外部要素是群体同质化所带来的外部差异与战争压力（即是原因也是结果）。按照这套逻辑作者依次对戴蒙德、道金斯、平克等人的观点进行了反驳，重新梳理了暴力与和合作在漫长社会演进当中的关系。

“战争是一种破坏性的创造力量”，认同这个判断，问题是该书貌似对这个命题的阐述不够充分。 战争对于社会财富的相对平均化 ＠《我们的孩子》p39 BM: 相当于森林/草原大火？

运用文化演进理论理解人类社会组织的一个尝试。“战争铸就国家，国家发动战争”这一经典命题在社会科学中并不新颖，但结合战争与宗教来解释不平等从狩猎社会、早期国家、成熟前现代国家到现代国家以来的变化，还是让人耳目一新。我赞同作者的一个观点：未来不谈文化演化，就不足以谈理解人类社会。本书无疑只是极其初步的尝试，但文化演化理论已经展现出了作为社会科学基本理论的前景，令人激动。

前面很有意思，但是有点高开低走，后面并没有符合读者期待的逻辑分析，而是比较散乱的文献和观点的陈述，可惜了。

人类生存发展就是合作范围不断扩大的历史，战争把合作推向更大范围，因为规模效应存在，信任是合作的基础，武器促进个人能力均等，轴心文明带入的平等理念促进？于是仅需要做的就是促进合作的扩大，单人能力的提升。企业也是一样的模式

开头看得让人心潮澎湃，可是有点虎头蛇尾，对启蒙运动以来人类格局的探讨薄弱。当今主流价值、伦理是那个时代以来确立，而最具毁灭性的战争，也是自那时以来发生。

有洞见，也有偏见。所谓暴力在减少，说的是热暴力，但作者没有说“冷暴力”。随着社会组织的日益紧密，管控能力的不断增强，比如阶级斗争天天讲人人自危的社会，冷暴力的规模和程度是非常深的，但专制统治在现代社会可能会逐渐减少。

从小型社会到大型社会过渡中，合作和战争是非常关键的。社会主要且最具主导的竞争方式一直是战争，军事竞争淘汰了合作性较低的社会。人类演进过程中值得关注的特征是：勇气，普遍信任，合作。合作的演进是由群体间的竞争驱动。人类战争的突出特点是有能力从远处进行机动性攻击。战争的压力迫使精英阶层为了集体生存而放弃他们的特权。我们巨大而耗能的大脑是作为社会记忆和计算的机器发展而来。群体内部竞争和不平等的减少会让群体成为更强大的竞争者。全球性宗教扩大了合作圈子，超越了民族语言群体，是将不同群体凝聚起来的黏合剂。合作的关键前提之一是信任，对一个道德至上的，全知全能的惩罚者有根深蒂固之信任的庞大群体，要比无神论群体更容易进行合作。

一本很好地诠释了文化演进的小书。其实以前自己也有一些类似的想法，当生命诞生的那个环境中，那个能自我增殖，最具优势的化合物-化合路径组合，以细胞结构-中心法则的形式固定下来，生命就诞生了，于是化学进化告一段落，生物进化就此开启——这与国家、社会的变化何其相似——各种文化元素类似基因突变这种“进化原材料”，生产力和技术发展类似生命代谢所需的能量动力，战争等冲突、竞争机制类似自然选择，合作规模更大、程度更高的国家、社会更容易发展壮大。至于前进的方向？借用书中的话：“科学已经使我们能够构建各种各样美妙的东西，向这个星球之外的太空进发，治愈以前无法治愈的疾病。同样，把对人类社会的研究转变为一种真正的科学，我们将学会如何治愈更多的社会弊病。”我想，应该是光明的。

远程武器和战争活动对社会平等的促进和社会组织的强化；史前血腥的群体冲突打破了某些桃花源式的幻想。后半部对军事首领-宗教意识两方对社会平等维系的功效论证太不充分了。

是什么将一个真正的社会与纯粹个体的集合区别开来？答案是合作。