雅书

大历史学家吴晗的作品，以为是政治论著，读来更像是连载的随笔。专注于遏制腐败 社会风气 阶级斗争 民主政治，有一点历史科普以及个人政治感言的性质。史料丰富，对元明清制度风气有深入了解，但是除了揭露愤懑外还是停留于随笔隔靴搔痒的程度。可以窥见发表于1945年前后的对过去批判而对未来还未明朗的政治意识。另外，结合吴晗之后的政治家身份和生涯阅读，更有深意。

四川出版社出版的，感觉跟别的出版社内容不一样，少了不少东西。建国后写的两篇有点隔靴搔痒，写元明清的社会精英层面的腐败非常深入，有种怒气冲出纸面的感觉，引用文献非常多，每一句断语后都是长篇文言。看完感想真如那句话，兴百姓苦，亡百姓苦。看金瓶梅时候作者希望我们有悲悯之心，可能是士大夫阶层的思维。而站在百姓角度，真是活着都不容易，还让我怎么宽恕他人

写得是历史，谈的是现实。作者就是写《海瑞罢官》的那位。

再版这么多，说明出版社没书可出 历史不断重复，可是观点不能重复，此书没有可供我了解的新观点，作者明朝史非常专业。 作者的观点要结合那时的时代背景来看，有些观点放在今天就不太适宜了。从作者对海瑞等历史人物的描写，还是倾向打地主分土地的。 还有就是人治和法治的问题我觉得说得比较含糊，法治不等于选举制度，人治也不意味着就希望明君贤臣吧，究竟怎么平衡估计大家都要再悟悟

可能是随笔，看起来连贯性不够，但是非常易读。点评比较辛辣，历史是一面镜子，人类不会从历史中吸取任何教训

补

史料丰富，容易读。观点有一定参考性，但也有一定时代局限性。

为了找吴晗一篇文章，顺便在微信读书上读了。主要讲历史上的贪腐问题，也谈到过去如何限制君权，“至少有五点可以说明过去的君权的限制，第一是议的制度，第二是封驳制度，第三是守法的传统，第四是台谏制度，第五是敬天法祖的信仰”

写得太细，不太容易读进脑~就算读进了，感觉知识太琐碎了，没啥用处~

值得再读一遍

腐败的本质是政府无能，不能保证正常社会秩序。没有正常的秩序，所有人都想不守规矩，社会的资源全消耗到相互欺骗上面。作者还一厢情愿认为问题是明君与清官身上。治理社会，要让流氓无赖成为过街老鼠人人喊打。

了解了作者生平就读不下去了 太讽刺

史料太多了， 好难读啊。

作者引用了大量的历史资料，都是文言文，看起来有点吃力，之前看的历史，比如易中天的风流南宋，还有明朝那些事儿，都是侧重于政治斗争，或者描绘两宋的繁荣，这本书则详细讲了古代权贵的骄奢淫逸，以及底层百姓怎样被剥削的，对古代社会的方方面面有了更深入全面的了解。

2019书籍补录，11月。吴晗先生对八股文的评论可谓一针见血，七十多年前的文章，依然具有很大的现实价值。公文形式之弊自宋开始便滥觞有余，殆及明清可谓登峰造极，形式化越多政治也就很难清明了。

民国大师，晚年被批臭，时运不济，命途多舛

好多论点看法已经成为主流的共识，但缺点也是太过主流了。

三篇

就是感觉是有两把刷子的。 不像后代的学家们。

哈哈在了解完明史之后读这个很通畅！说理透彻，语言朴素大方。说是以史为鉴，但是对当今的洞察和批判就没啥，要是加了这部分应该会更精彩。