雅书

还没看完，但注释用尾注什么的实在略糟心

语辞稀，说理稠，京极老师是啰嗦界最可爱的人儿。能把各种材料完美罗织，并找到一个动人角度去讲故事，各种“熟人”穿梭出场，就算有贩卖私货+炫技嫌疑吧，到底掏得出干货来。书就是墓，里面埋着现世的尸骸，书名就是墓志铭，书店就是墓地，读书就是上坟，每个人都有一册“此生必读的宿命之书”，但为了与这本书相遇，也必须读遍世间不必读的书——听起来悖论，但就像是人生，为了使命必达，需要不停迷路，也有需要绕的远、需要耽误的功夫。因为，所有我们曾走过的路，都是必经之路。而人生只有一种时态，就是“现在未完成时”，因为“活着这件事，一直都是未完的”。

京极的书注释多，希望可以把注释写在当页下面，翻到章末看太麻烦了

文景…这次的印刷用纸看上去怎么这样渣，让我深深地自觉买了盗版（不可能

这是日版的博尔赫斯的天堂图书馆啊！把鬼怪神佛、信仰迷信、佛儒阴阳……打通融汇在明治前后的日本文化背景中，只有两个主人公构成的故事连载着墨后仍清爽，巨匠走场，对话思辨。很喜欢这样讲求书之奥义的书。

京极夏彦还是那个京极夏彦，京极堂却不是那个京极堂了，本质上就是换了几个主角继续狂侃，顺带各种贩私货，可惜用纸差了。。。

四星未满。喜欢京极私货的人应该会喜欢这本书吧。路人如我感觉就是妙语与沉闷交织了。

肉彦一贯风格，一言一行，因此阅读感极好，只我还是想念京极堂，想念怪异难测的案件，想念无事不晓的书店主人......

休憩259th，图书一道在京极夏彦心中地位超凡，不能通神入圣至少也是个怪谈之载体，正所谓“语言皆是咒文，书本都是咒具”，若干故事里，吊堂主人用禅宗论道打机锋的方式点醒来客，最后卖给他们的书不是此人肯定看不懂的书就是此人十分厌恶的书或者正好是此人反面的书，大多数时候，这些书不是给他们读的，而更侧重图书本身的含义以及人拥有这些书的含义，京极和他笔下的中禅寺还有吊堂主人都可以称作是“形而上爱书人”。而且有趣的是，京极在新系列里又开始大玩酷爱的恶趣味人名梗，泉镜花先生被无情的叫做田中地瓜之助，这是一个可以与益锅达达锅益和本岛冈萨雷斯并称京极三大令人扶额之名的卧槽物件，顺带一提，这是本十分京极的京极，没什么故事性，很多鬼扯，却很值得一看

明治设定的书店老板对文字和文学有着后结构主义的认识

价值观崩塌了陷入迷惘怎么办，去书楼听老板忽悠忽悠，买一本书就好了，包治百病。

嘴遁，玄学，思辨，历史，文学巨匠，书楼高人，厌世咸鱼，妙语与沉闷交替。作为仅读过寥寥三本京极的人来说，少了发现彩蛋的诸多乐趣。

对话录。话唠店主对着话唠客人，说一些故弄玄虚的话。充满作者的小把戏，形式大于意义。

和以往的京极夏彦有点区别，不存在一个完整的驱魔故事。

看到京极还是这么啰嗦，对白没完没了的长，我就放心了，哈哈～😄

“真正重要的书，会带给我们等同于现世这一辈子的不同人生。”

先打5分，以表敬意。

2018年读书036。看到第五个故事“未完”，就真的出来中禅寺先祖，武藏晴明社地址这样的梗了，果然是自家作品，这宇宙交叉玩得溜。前面还有和“巷说系列”的联通。如果是夏彦的粉丝，这个系列恐怕也是停不下来的，而且相比于长篇，书楼吊堂篇幅短，200页除魅的情节是不会有了，如此不易头大，但习惯了中禅寺之秀，吊堂主人的似乎又有点不过瘾——其实做的是一件事哟。为什么会有妖怪，妖怪文化，人们为什么需要它们，言词、文字下的人心啊，啥个样子。故而，明治背景也是必然之选，无此新旧内外之交，书楼没有存在的根基。五篇之中，个人推“权宜”(毕竟与妖怪直接相关)，次推“未完”(毕竟中禅寺死忠)。

3.5星。三四年前的我去读，一定会甘之如饴；如今却不以为然了：怎会因为一本所谓无可取代的书而放弃整片书海呢。即使有无可取代的书，也绝不只有一本。

即使在未完的状态下死去，又有什么不好？