雅书

从街头涂鸦到性侵，从连环杀人到公海劫掠及有组织犯罪，《以眼还眼》穿梭于人类历史的隐秘角落，探索对于犯罪的界定及惩戒。立足于不同文明的横览视角，加之以历史文明演进的纵览视角，最终勾勒出全球化视角下罪与罚的当代图景。

普及性历史小册子 不止一处引用了平克的观点

以眼还眼方才解恨，然刑罚的制定本身有其复杂性，不仅关乎当事人和旁观者的人性，也要从历史、文化、政治、经济方方面面求得答案

有启发。

3.5

我国司法强调预防和统治威慑作用，这个是个退步。

图书馆的书，没读完就还了。比较一般。一些法规的发展和介绍。不论是趣味性还是分析深度都不够吸引我

第一，作者纵观史料后发现，很多关于犯罪与惩罚的基本问题，并没有随时间而改变。犯罪动机、对个体犯罪行为的回应都有它们的延续性，这背后能够折射出人的基本欲望。 第二，不变的背后，当然也有变化，最重大的变化就是18世纪末监狱和监禁概念的出现，它们是全球犯罪与惩罚史上的里程碑。监狱和监禁概念的出现，让人类社会朝着文明的方向前进了一大步。 第三，对于“惩罚对象从身体到灵魂”这个转变，我们还了解了福柯的观点：当惩罚手段针对身体时，罪犯承受的是痛苦，当惩罚手段是为了对付灵魂时，罪犯还要被监视、被观察、被研究。

纵观刑罚的历史，也是用更人道的方式来对对犯罪进行惩罚的进步史。在这书里你能看见很多种惨不忍睹的处罚方式。比如袋刑是把人和狗猴子蛇公鸡放进一个袋子里，比如划开牛的身体把人塞到牛身子里，更多的不人道的处罚方式还是自己看吧。另外我不支持废除死刑，就因为一句老话“好死不如赖活着”。

开了眼界，人类惩罚同类的方式陈出不穷，血腥又残忍

世界犯罪与刑罚简史，相当有趣。20世纪之前的部分写得比较客观，但全书后四分之一（即20世纪开始）的部分有意无意地流露出倾向性，也就是呼吁刑罚方式的人道化，还隐约带着一点废死派的主张。

性别 种族 弱者与强者的博弈

翻过，对于写作暂无帮助。

5.2-5.5（K）

虽然平铺直叙但资料到挺多的，值得快速翻阅。有个议题挺有趣，法律或惩罚这些一方面作为现代社会制度规范的一部分除了惩戒之外，还有一定示范作用，让之后的人不敢为之。但如果是点对点的犯罪，个体对个体的迫害，那尊重受害者的选择对施害者还以同等迫害，是不是反更加公平正义，毕竟这不管别人的事，而对我的事给予我选择的权利不是理所当然的吗？

虽然法律似乎是寻求公平的，但始终是为统治阶级服务的，一直都没变

【No.102】好水的一本书，只见资料罗列、不见作者动了丁点脑子。 ❶基本只略微详细地介绍了英国、美国和部分伊斯兰教国家的刑罚历史，就敢在引言里大言不惭地写“从全球视角考察该话题”，可能全球只有这几个国家吧。 ❷对中国的司法体系、判决实例几乎没有丝毫研究，表述甚至是错的，提到东亚法律就是“太神秘、资料太少、缺乏研究”——那请问为什么还要写呢？ ❸第一次在一本讲刑法史、且作者隐隐表露出对死刑不赞同的书里，看到对伊斯兰教义下刑法的洗地，大开眼界。 有部分民权主义者，说白了不过是在慷他人之慨，全自己美名，虚伪又恶心。

“本文献给数千年来所有遭受不公平的指控、审判、惩罚的人。” MERCY！

刑罚的演变

个人第一本跟刑法史有关的书。以全球的角度确实挺难的，特别是试图力求简洁。内容略有重复。