雅书

所介绍的雕塑作品主要出自那些1945年时已然享有盛誉的雕塑家之手。其中主要探讨的问题是战后及犹太大屠杀后，西方在创作纪念性雕塑方面已欠缺热情，开始追问有何种其他方式能够实现雕塑的纪念功能。公共空间成为放置雕塑的主要场所，时而也会成为临时展厅，但这并不意味着某件作品的内涵与这个特定区域有关。此时，一些雕塑家开始意识到某些理想形式能够超越特定时刻而富有亘古不变的意义。他们预见到一种新式公共抽象雕塑的可能。这同样提出了一些有关“公共”空间性质的问题。一些公众与私人机构均对公共区域内的雕塑有所资助，但其中诸多作品都不具备被大众所接受的现实基础。书中前两章所关注的便是这些由各种现代主义艺术之间的分野，以及它们迥然不同的发展方向所衍生出的问题，范围延伸至英、美、法等国的战后实验性雕塑。

翻译无法理解

一本非常“明白”的书，没有陷于纷繁的流派和雕塑家，而是高屋建瓴式地描述全景，从政治思潮和艺术流变的“精神内核”解释变化的原因和新流派的价值。易英教授译介，有134幅图片，牛津艺术史系列，质量值得信赖。

面对繁杂的现当代于是当局者迷

太少了

内容很多，有的地方阐释得还蛮具体的，宜作为工具书。里面马塔克拉克的部分给了我一些启发。

通识类的书籍 褒贬不一

战后人们不想做纪念碑了，于是开始各种形式风格，各种材料，涉及语境，观念，身体，社会，公共空间，政治，权力，战争等五花八门的雕塑又或者说装置，又或者说仅作为一个三维实体的作品出现了

偏介绍性质，可做参考资料。二战后的雕塑转向了对语境、政治、文化、空间、权力、公众和体制的反思。着重看了雕塑对博物馆空间的批评以及向公共空间的转移。

真不行

其实翻译可以更好

主要是看贾科梅蒂呗。雕塑史的发展比美术史更抽象更好玩。

不是很好读，不过是好书啊。到后面了解一些社会学会更好。说是雕塑，其实远远超出了这个范围，或者说现代艺术在如此一词界定之下已把内容延伸到了相当的广度与深度。总之，现代艺术这东西，旁观者很可琢磨把玩，当局者则是任重道远呀

在畫室里，掉光葉子的樹成了一個年輕女子的身體：沒有乳房，沒有屁股，修長又瘦削，胳膊緊貼著身體，以至於這不再是一個年輕女子或年輕男子，而是一聲喊叫，更確切地說，是一個徹夜念叨的冗長句子，或層層堆砌的詞，它們被這剛脫離嘴巴的內在嗓音粘在了一起。高亢的話語，沒有斷句，只有些許遲疑。一隻有把握的手畫了一條線，從底下一直畫到頂上，只是想傳達大地的沈默和存在的極端孤獨。這只手長在了我們身上，成就了我們，給了我們寫作或畫畫的勇氣，它一邊擊垮我們，一邊賦予我們安寧，不是良知的安寧，而是盡心盡責、大功告成的安寧，儘管那樣的完工怎麼也無法令人滿意。 正因如此，面對賈科梅蒂的作品，我們充滿謙卑。我們惶惶不知所措，因為這個人，遠離世界，遠離一切商業價值，成功地向我們表達了一切：他挖開士地，鑿空金屬，記得人類的悲劇。

收获很多，想听教授的课。

聚焦在post war，感觉不太了解历史背景所以以后应该有机会重读（btw很有可能以后就能去到这个作者的课了

入门书的绝佳选择。没觉得翻译有太大问题，如果再版，希望增加图片数量。

主要介绍了过去的一些雕塑的节点性时期，统揽

救我狗命

4。雕塑与纪念性相伴随。