雅书

后浪的编辑和译者真厉害。【……that guarded the island of Crete】变成了“负责守卫克里特岛”。编辑和译者为什么要加“负责”？原文哪里有“负责”？译者还是大学英语老师，不知道译文加词要有依据？要处理这种原文，我们可以把动词译为名词，原文可以译为【是克里特岛的守卫者】。drone-like arrows为什么是【带有灵性的箭】？我本来不想谈翻译了，因为如今的翻译界群魔乱舞，各种人员的水平极其低下，评论者的水平也极其低下，没有自知之明，我跟他们不在一个层级，无法讨论出有意义的结果。但是，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，我TM看不惯，所以忍不住要抨击一下。而我今天恰好看到这书本书，就拿这本练手吧。

台版书名： 天工，诸神，机械人

交叉学科内容比较多，什么都有一点，神话学考古学，古代科技，古代生物学。这些学科的交叉出现好像跟这个问题有关：人在各门科学领域中逐渐认识自己，并且不断地对理想化的自己有了新的想像。对今天的技术时代有启发。有收获的一本书。

神话与科技的结合，内容充实，翻译丝滑。比较喜欢跟技术伦理有关的部分。与塔罗斯类似的神造生命源于神灵的工艺，而非简单地通过魔法咒语或者神谕创造出来，这意味着它们存在于不朽与腐朽之间的夹缝之中，作为生物与非生物的结合体，融入了人类对于永生和模仿自然的渴望。这种渴望没有被英雄主义和斯多葛主义治愈，也没有被古希腊人对命运的信仰和向死而生的存在主义治愈，同样也没有被永生中暗含的意义消抹和机械中无限增殖的可能性吓退。人类是渴望超越有限性的生物，因为没有点石成金的魔法，所以一次一次尝试超越边界。

本书试图探索古代文明中的技术中的智能元素，作者指出大量的神话文献显示，早在历史上的机械装置证明用科技模拟生命可行之前，人们就已经想象出了活雕像。西尔维娅·贝里曼评论道，古代机械装置让观众极为惊讶，并且技术经验改变了人们对科技会产生何种结果的认知，也改变了人们对什么是可能的看法。人类的想象力和好奇心推动着创意和创新。神话故事中的人造生命和未知科技也可被视为另一种有效的经验。神话中想象的场景很可能有助于古人去思索和猜测：若一个人拥有如代达罗斯、普罗米修斯或者赫菲斯托斯一般的先进技术和专业知识，可能会产生怎样的结果，可能会发生怎样的奇迹。

有人说：神话往往是现实的隐喻。我对此话感觉有些突兀。但读了这本《神工智能：诸神与古代世界的神奇造物》后，我的看法变了，感觉这句话是很有些道理的。 这本书让我对古代神话和现代人工智能有了更深入的理解，古代神话在一个个美丽故事之下，蕴含着人类智慧和思考的宝藏。通过对古代神话的研究，可以更好地理解人类对技术的追求和探索，以及其中所蕴含的伦理问题。

五星好书，原来我们对智能的追求自古就有。通常我们认为智能是现代的产物，但本书恰恰向我们展示了智能并非现代的东西，而是智能一直是人们的追求。人生来便想追求永生，而智能携带着人永生的希望和梦想。本书用生动的古代神话故事细致地传达了这一思想，即智能代表着人类试图超越自己，寻求永生的梦想同时也表达了这些追求带来的敬畏和恐惧以及希望。

只需要两滴想象力，我们就能在赫菲斯托斯为阿喀琉斯打造的盾牌上，发现液晶显示器——上面有大千世界，且栩栩如生。再加两滴，我们当然会说：青铜机器人塔洛斯是“原型机”，黄金女仆是一代家务机器人，潘多拉是二代生化娱乐机器人……现代技术概念套用到古代是容易的，不过，本书不是写古希腊神话启迪了人工智能工程师，而是写人工智能工程师与古希腊人有着类似的想象、也面对类似的困境。自由、奴役、迷恋、反噬、机械、生命，古希腊这个思想武库里，的确可以寻到某些利器，直指我们今天的技术想象和技术伦理。作者致力于古代科学史和民俗，小书写得妙趣横生，涉及不少科幻作品，也四处搜罗了文物照片和图像，满足读者的好奇心。

内容有趣，读的时候心里一直在想，如果不提到《天空之城》我就减一星，所幸提到了，还分析了一下。这个题材，无论从古典、艺术或科技的角度，都还蛮引人思考的（当然了我就只看个热闹）

很有原创性的书。标题翻译得妙！

这位作者还真挺喜欢这种角度特别的题材，第二次拜读她的作品，依然觉得有趣非常。将古代传说神话与现在和未来的技术结合很有新意，虽然主要聚焦于希腊神话，但偶尔也会提到一些亚洲的故事。特别让人在意的是阿育王大战罗马杀手机器人的故事，很难想象这居然是千年前古人的作品。

提索奥努斯的故事是残酷的：对人类而言，过长的寿命、不恰当或不体面的生存——活得太久——可能是一件比早逝更可怕、更悲惨的事情。永生夺走了人类记忆的意义，就像生命被切成碎片，难以维持记忆的存储。提索奥努斯的故事以及类似的神话表达了对“活得过久”、超越自然死亡而继续存活的焦虑。正如我们所看到的那样，“活得太久”也引起了古代哲学家的关注。那些活得过久的人会变得衰老而可怜。然而即使不老、永恒的青春也无法给人带来慰藉。安妮·赖斯的《吸血鬼编年史》系列小说和电影《唯爱永生》（2013年，由吉姆·贾木许执导）等影响颇大的现代哥特式小说中都充斥着这种思想。永生不老的吸血鬼们宛如迷失的游魂，随着无尽岁月的流逝，他们变得愈发厌世、颓废和疲惫。过长的生命，过犹不及：大量的神话和传说都揭示了追求永生的愚蠢性。

潘多拉魔盒中的“希望”没有被放出来，这揭示了什么？希望的两义性，既是祝福也是诅咒。

很有趣的一本书 作者旁征博引 向读者证明 从古至今 人类心中的高达梦 都没有变

很有趣的一本书，虽然书中的不少素材我都在其他书和视频里读到过，但从没往这个角度想过，连在一起思考，确有一种繁复的神秘美感。

看的台版，一个有意思的论题～期待下下期播客

书好，但……

在神话（尤其是希腊神话）中对机器人（硬件型）和智能（软件型）科技的原型考究和探讨 某种机器人睡前伦理小故事合订本 或许是想从历史/神话角度引出现在针对人工智能的科技伦理的讨论 但仅仅只是引出 缺乏更多的有见地的讨论 也仅仅只是停留在作为材料合订本了

我们现在就生活在古人几千年来想象的世界里，人工智能、机器人和人类增强的发展方向几乎没有改变。随着每一次创新，我们变得越来越像神！ 标题翻译的绝了 赞。

本书主要研究古希腊及地中海地区（包括部分古印度和古代中国）的神话、雕塑、壁画和器具等考古发现，揭示古代神话中可能存在大量智能机器人的形象，而非纯属古人幻想的角色。例如，在普罗米修斯、伊阿宋、阿尔戈英雄、美狄亚、代达罗斯、赫菲斯托斯、塔洛斯和潘多拉的故事中，探讨了人与人工生命之间的模糊界限及其相处的可能性，从而启发我们思考未来的人工智能。