雅书

“如果一个人不能独处，不能真心对他人、对自己感兴趣，那么这个人就不可能与任何人相处一段时间后而不感到无聊。如果两性之间的关系成为一个人逃避孤独和孤立的避难所，那就与真正的两性关系所蕴含的潜力毫无关系。”

很少读心理学书读到想掉眼泪。他完完整整，清晰无比，每一个字都精准的说出了我想说的话

父权社会固然理性且残酷，但好在母权社会教会了我们爱与平等，保持我们对生命的热爱，去适应、对抗这个冰冷的世界，即使过程痛苦也好过漠不关心。

2024109 能讓人讀到熱淚盈眶的一本書。在心理學上、精神分析上，有一個開放的心態比什麼都重要。本書翻譯質量不錯，內容清晰明了。最大的收穫包括：關於《聖經》的父權解讀（原來《聖經》篡改了古巴比倫神話），男女性差異的理解，性格的形成（嚴格地說，性格也不是個體的），性慾的解讀（我們的文化與社會將性慾污名化），社會性格與愛。說到最後這點，弗洛姆恰恰重複了我最近的思考：愛人首先要自愛，愛他人是一個高級的能力，只有當我們的愛充足，且符合被愛者的需求和天性時，我們才能夠愛；除非我們放棄對「什麼是最好」的理解，放棄控制欲，否則我們的愛就是毀滅性的，是「死亡之吻」。—— 生命是不確定的，是「生長」的，對秩序的強烈渴望只會扼殺生命的活力，那只是「憎惡生命」的表現；生命總是趨向聯結與融合，不斷變化、生生不息。

与弗洛伊德不同，弗洛姆认为人类成熟需母权式和父权式良知的结合。他指出，性别问题应从人与人之间的关系理解，强调共性的重要性。现代社会，父权制与消费主义的结合带来了更加隐蔽的父权制和倒退的母权观，导致“爱无能”和“冷亲密”等现象。弗洛姆认为，解决问题的关键在于回归人的整体性，摆脱社会模式化的孤独感，追求内在整合与清醒意识，而非对现状的妥协。

不要成为男性也不要成为女性，去成为人。 我好像有点明白，什么是爱。

读完这一本，终于明白了爱的艺术

看书名以为会写母神“创造与毁灭”的对立性而读的，其实没什么关联。但谈论了很多很多，母权的无条件之爱，从巴比伦神话中的母权遗留到圣经彻底贯彻父权，经济学联系社会心理学，性差异。这些写于七八十年前的文字至今还验证着他的洞见，我们的虚无感不知方向或许来源于稳固的父系规则已经正在松动瓦解，那位母神却还并没有显现。【比较我不安的是母权倾向逐步于青少年、亚文化群体受到推崇，但这种“新母权主义”可能并不是向更高母权形式的进阶上升，而只是为反对父权而对婴儿模式的回归

从身体结构、历史文化、社会学、心理学多层面分析了两性差异，且通俗易懂。研究当代女性的困境，值得参考。

与其说是对母权社会的研究，不如说是现代工业化社会强压下从过去寻找到的乌托邦，前面关于巴霍芬和摩尔根研究的论述看得出这俩对母权社会的研究还是太片面了

在《圣经旧约》中，上帝创世的每一天都以“神看着是好的”这句话结束，没有任何语言能比之更能表达上帝对人的爱。无论爱的对象是否值得，每一种肯定都是爱。爱是对生命成长欢乐自由的肯定。而自私，自恋，这样的人既不爱别人也不爱自己，自私它贪婪，永无餍足。“爱是自由的孩子”。对生命的爱就是所有爱的核心，就是对人，动物和花朵的生命的爱。爱需要宁静中的愉悦，需要有能力享受存在而非去做、占有或使用。“我爱你的笑容”。生命不是达到目的的手段，生命本身就是目的。热爱生命没有秘诀，答案就在你的内心深处。

五六章写得真牛（后面还差两章没看完

时隔几年再来看弗洛姆的爱，竟觉得理想主义

最后热爱生命的那章，我感到作者对生命的炙热之爱从内心蔓延到笔端，喷薄而出凝落成文——就如“如果你凝望一棵树的方式能让它似乎也在回望你”这般的静谧而深情动人

前面母权的一块感觉有点翻来覆去，后半部围绕爱与生命活力的内容回到了弗洛姆和我的舒适区。

太好了，我能说什么呢

弗洛姆太鸡汤了。

七夕快乐

这本书的标题实在是有点误导，虽说“关于性别”，但弗洛姆实则谈及更多：母权与性别问题、性格问题、关于“爱”的问题等等……弗洛姆有着不能忽视的“人本”倾向，可以说“人”便是他的意识形态，一切可用之理论都能被加以阐释——理论的演绎就绝妙在此处，他们之间相互印证，相互成为彼此的建材。特别标记一下关键词“温柔”，作为一种不自行推进的、无目的性的、甚至有些源自母权的心理特征，似乎有着跃向德育的理论机会。总的来说是值得一看的文集，键政时代的第三种声音以及后现代欲望都市的心灵补剂。

4.25，思来想去给了这个评价。这是我第一次真正意义上接触这种类型的书籍。我不想吐槽这本书的厚度与价格，只想谈内容。内容有明显的拼凑感，从书中几次有关《圣经》与巴比伦神话的对比就可看出，这就导致内容的割裂感非常明显，章节之间的联系非常弱，其中的几篇文章甚至是演讲。尽管如此，弗洛姆雄厚的功力依旧让我惊讶，逻辑推导环环相扣，概念的解释差强人意。 第一章前两小节非常晦涩，后面则豁然开朗。最后一章割裂感极强。 P107，“如果文化模式使得男人产生依赖性，那么由性别差异导致的这种趋向将几乎从女性身上被抹除”，没看懂这句话。 P125，“只要儿童性发育的这一早期阶段在性生活中继续占据主导地位”，阶段在生活中占据主导地位？