雅书

非常个人性，因而显得极度碎片化。这种杂乱体现在，它不是对苏力文本细读后的延伸，而是对苏力的“金句”进行诗歌填词式的二次创作。看前两章觉得新颖、脑洞大开，可越读越泄气，直到第179页，作者自己道出了这种阅读不适感的根源——“箴言式写作由于缺乏语境的展开而令人费解，有点’装’”。

大人物都有专属bgm，一出场音乐响起，光芒四射。即使是六边形战士，也有自己相对突出的领域，乔峰用各门各派的武功对敌固然一样可以完胜，但只有用降龙十八掌，才能赢得漂亮。降龙十八掌之于乔峰，就如同“法学”之于六边形诗人郭师，不仅加持力大，且互相成全，江湖知有此式斯人，慢慢地，在大家心中：斯人即此式，此式即斯人。《第九次沉思》之后，诗人再来秀出学科肌肉，当行本色，美妙绝伦！……舒适的阅读体验，值得一刷再刷！ 7，鲁迅：绝望之为虚妄，正与希望相同。 22，真正的历史主义必须具有强大的“想象力和创造力”，恢复被“过量的历史”破坏了的健康和伟大本能，瞥得见“新的民族生活”，拒绝“平淡小说那种皆大欢喜的结局”，因而注定是反历史或者说超历史的。

四星送给序言的，里面的内容就是格言照抄的感觉。

书的纸张很差，仿佛盗版一样。重点是，全文感觉像金句摘抄，想模仿尼采的写法去写苏力的书评，结果什么都没学到精髓。看了这本书的人感觉不会想走进苏力了，苏力老师的作品都是简单质朴但有深意的。而这个像形式大于内容，且内容还不是自己的。

如果说郭师阅读苏力是“高山流水遇知音”，那么我读郭师的这本《一路风景看不尽：阅读苏力》则是一个怯生生的顽童循着一束光看到了门缝里的一个小小的角落而已。论专业我也是法律人，论热爱我自认为是书画人，噯！音乐、文学好像也很是热爱啊。按苏力先生的意思，跨学科已经不准确了，准确的说应该是以一种整合的思维导图方式和能力去观察和思考。所以对这本书，显然我的知识储备是不够的，知识的密度也是单薄的，但是这种风格我咋这么喜欢呢。所以，我无能力“阅读苏力”但或许可以以直觉“感觉苏力”。比如：“凡被广泛流传的文学作品，一定拥有虚构故事的雄厚资本，而这正是苏力所要寻找的真实”。此处的真实多么迷人！沙滩有多柔软，还要自己脱掉鞋子上去踩一踩才知道。比如读一读郭绍敏先生的这本《一路风景看不尽：阅读苏力》就是如此。

我是作者。欢迎批评指正。

尼采在《作为教育家的叔本华》中与叔本华对话，海德格尔在《尼采》中同尼采对话，在本书中，诗人法学家（也是法学家诗人）郭绍敏博士以札记/笔记的形式同法学大家苏力对话。在法律与文学之中，他们琴瑟和鸣，以真诚的目光注视着发生的一切，道说着一路风景看不尽的感怀。

作者独辟蹊径，以诗言说法意，视角独特新颖，注苏力注自己，一本非常值得阅读的好书！

本书以苏力的数篇代表作品为主线，用诗一般的语言，对其学术思想展开评注。每一小节都旁征博引，高度凝结，哲理性极强，给人头脑风暴的体验。不同于严肃的学术评论，以苏力为背景的哲理性的短句，为读者了解苏力及其学术思想提供了更为广阔自由的时空纬度和思想空间。 “明月清风易共适，高山流水固难求”，但智者更能理解智者，诗人更愿拥抱诗人。作者与苏力同为法学学者，共为当代诗人，在为苏力作注的同时，作者实则也在为自己的征途作解。我从书中读到的不只是作者对苏力老师的共情与致敬，更是作者本身对自己的抚慰与鞭策。 最后以桑本谦老师的序言为此评短作结，“我们应该读懂苏力，因为作为法律人，我们生活在苏力的时代”。愿君开卷亲阅。

念念不忘，必有回响❤️

作者非常博学，非一般的法学名教授可比；作者本是法政学者，却写作并出版了多部诗集，可说是法学院逃逸的诗人。其诗歌有取法于木心之处，而其显示的想象力、表达力，在我看来，甚至超过了木心。 本书是一部诗歌语言写就的别开生面的论著，真诚而深刻，专业而广博，兼具文学美感和思想深度，可读性和启发性都非常强。

读书似乎是在逃避世界和营造世界，但也是在理解世界和超越世界。