雅书

新出拙作，中华书局出版。拙作观点和《翦商》不同。商朝人不是变态，也不是疯子。而是他们的世界观和后人不同。当时东亚地区人种复杂，有高加索人、南亚黑人、爱斯基摩等各种。在殷人看来，周边是各类地精、怪物、哥布林之类。他们认为，战争、狩猎、祭祀，是一回事。莫种意义上，商朝人的战争类似在“打魔兽”。西周以后，华夏社会形成更广泛的联盟，“诸夏”之间确立起“不鼓不成列”的军事贵族传统、贵族战争礼仪。这又是后世进一步发展的历史了。

此书为全新修订本，修订的内容不少，旧版早已经被炒到500——1000了，从一个侧面反映了此书非常受关注。该书从宇宙观的角度去考察商代的战争观念，也就是把商代的战争纳入到当时支配一切的意识形态即神圣的思想这一背景中去加以透视和理解，并把与战争有着密切关系的“战士”和武器装备等一并加以考察，从战争组织、武装者、武器装备等不同层面去观察其中的内在动力，以期从有中心、分层次的整体上去系统把握商代的战争。深入浅出，旁征博引，非常值得一读。

基于考古史料娓娓道来，从装备体系到前后左右，这本书不仅超越了汤武革命的传统儒家历史口径，而且丰富了中华信史的语料体系，在更大时间和空间尺度回答了中华民族为什么能、为什么行。金句不断，无法一一列出，还需要读个三四遍。最让我震撼的，是作者大胆判断，殷商以前的主流价值观建构在一个杂糅了天地精怪的《山海经》世界，持有着一个两世贯通的生死观，过着一种类似定居点式的西部大开发扩张模式。这对于我们以十万年未曾改变的智力看待现代科技和认知宇宙有着好的借鉴价值。一句话，优秀客观的史学著作，欢迎作者有空来殷墟博物馆做客。