雅书

真挺了不起的，一个人十数年之功才写成此年谱，更正了王门钱德洪王幾等初版年谱的许多问题。为写一篇文章看了一遍，摘出部分事功与诗文作品的时间节点作参考。

師友同僚門生文集，史乘方志乃至拍賣尺牘皆搜羅殆盡，洵為五百年後陽明功臣。美中不足之處有二，一則偶有年月推究過密而反失之者，二則獨創晚年從四句教到八句教演進之說，以四句教為錢德洪所倡，非陽明教人定法，似可商榷。

回应了许多问题

扎实有用。

材料扎实，显然远胜诸多空论，稍显不足处是束先生偶尔论定太过绝对，尤其是书信定年，比如《传习录》中答陆原静二书，有可存疑处。

此心光明，亦复何言。

《王学与中晚明士人心态》第三章第一节论大礼议中王学（方献夫席书黄绾）与程朱理学（杨廷和）之争，《王阳明年谱长编》第三册p1594驳之“纯主观臆说”“世宗之昏愦专制较武宗有过之而无不及，实由大礼议启之，张、桂辈助之也。…阳明何以对大礼议两派才去模棱两可之态度，何以对弟子参加两派礼议纷争不置可否，个中原因不辨自明矣。”p1620大礼议两派皆有朱王学人p1634王阳明认大礼议为无谓。 读毕此书。作者钩沉稽古，发微抉隐，于钱德洪《年谱》编年倒错之误详为指正，考证材料涉及碑刻、阳明书法手卷、孔网旧书，眼界开阔、学问扎实。烛隐武宗世宗两朝压抑阳明的真实用心，别具史家灼实，兼有学术公心。剪裁长编材料，凸现阳明学术与事功，书信略见性情，然摘录诗歌少，眉目尚欠生动，然未足为疵。后跋谓开拓阳明研究新境界，服膺甚

束景南先生呕心沥血之作，以客观中立的立场，还原了立于古代思想史巅峰的王阳明之生平。对许多争议问题、神话色彩的传说都做了详细的考辩。