雅书

再次被奥康纳的文本力量震撼，合上最后一页整本书似乎仍在手中微微颤抖。这是一部非常典型的南方小说，充斥着暴力黑暗的哥特风和宗教神秘感。男孩烧死疯癫的舅公后投奔文明世界里的舅舅，但身上依然附着着舅公的意志或诅咒，一心要为舅舅的智障儿子“洗礼”。于是宗教（或南方邪典）与文明开始了艰难的拉锯战。头尾部分的场景刻画非常厉害：“他抓住棺材沿向前一推，像是要驾驶棺材驶离”“你开回去了！那是我们离开的那场大火”“湖水像一根宽大的黑舌从湖岸滑过”“点点星辰犹如一只硕大的夜鸟张开的尾羽”，这些奥康纳式经典意象即便在经过翻译后仍有统摄人心的魔力。小说最后似乎可以完美衔接麦卡锡《上帝之子》，真他妈绝了。这版新译本不错。

信仰是对生命的规范，是对生命原始力的修剪；而生命则要求自由，要求原始的力道。这种矛盾使得信仰与生命之间产生了激烈的对抗。奥康纳在小说中采用了高超的叙事技巧，将过去与现实的情境交织在一起，使得叙事紧凑而无痕。同时，她将人物分裂成两个自我进行内心的对话与碰撞，使得小说文本迷雾重重但又充满张力。

因为很多内容与宗教相关，读起来总感觉近乎寓言。关于棺材的部分幽默又震撼：“你太胖了，棺材装不下，……再不就等你腐烂一些后再放进去。”疯人与骗子之间的身份转化也相当讽刺。“讲讲那些屁话吧。”是啊，就这么些时间可活，难道最后，上帝还会亲自来接我们吗？

好看哇，情节很有文化性格，奥康纳的技巧出神入化，各个方面剖析自然流畅，写出来的故事吸引人一口气读完了，翻译也相当好。

来到《强力夺取》，再一次令人难忘，我相信你也会感受得到那情节令人不安，那意象令人着迷，有时甚至令人窒息。这一次，我相信你也会觉察得出她小说的阴暗和严肃，并震惊于那一份对信仰、拒绝召唤/使命、宗教真实性和暴力的沉思。

信仰与自我的碰撞，有点极端，不过我不讨厌这种作品。

超级厉害的美国南方作家

这本比较难读的。除了他们自己的幻觉之外，还有早就决定好的命运。等好不容易双方交汇，期待大战五百回，居然发现，根本是没法斗。文斗没法赢过武斗，因为你还在等人反击，别人已经带着战利品走远。比较残忍的是，他们都觉得自己是先知，是上帝，是在挽救愚昧的人。说也说不通，至于要如何重生，那是另外一种境遇了。很不幸塔沃特没有得到这样的眷顾。

太上头了，恨不得撕碎一切

精彩，看的时候一股疯癫的愤怒在熊熊燃烧；暴力：思想灌输至烙印；“如果没发生怎么办？”“那我就让它发生”；这版本的翻译比db读书现有的好，那个土话太多了

现实梦境过去现在交织缠绕，精神控制的烙印，充满愤怒的文字，疯狂又压抑。

关于执念、信仰、被侵染和扭曲的自我。舅舅看似逃脱了，实际上还深受舅公偏执特性的影响。塔沃特则是夹在两边，一面还笼罩在先知预言的朦胧中，一面又想从这有毒的信念中挣脱。雷博只是塔沃特心目中逃脱的象征，但深入接触后，他又很快意识到前者也不过是这种遗传性偏执的另一种表现，杀死智障儿是一种对舅公的反抗、脱离，但在另一重意义上又是对舅舅沉沦意志的暴力服从。塔沃特从未从混乱中逃脱。

我居然看过另一版本，但我一点印象都没有。再看一遍表示看不懂，终于知道为什么没有印象了。

奥康纳的长篇。女人缺席的世界，疯狂又偏执，命中注定的悲剧。自然野性与现实理性的拉扯让人窒息了。不好读，一窥奥康纳诡秘古怪的南方。

成人版的夺宝奇兵

从塔沃特焚烧波德海德的过去到舅舅家的那一刻起，无法调和的信仰和理性互相碰撞，注定了三人的悲剧。

在信仰面前，人身体的一切感觉甚至生命都可以被掠夺，存在因此消弭，故事发展变得符合逻辑却又魔幻主义。作者的强力比喻让画面感、镜头感绝佳，拍成电影也很合适。

什么农夫与蛇的鬼东西，去你的施洗和重生吧！

非常独特的语言和文风，莫名觉得适合改编成电影。

可能写作风格我不太习惯，看得我是一下喜欢一下难受的