雅书

85分，宜与刘朝飞先生《猫奴图传》配套阅读，效果更佳。其对中国猫宠史的简要梳理，基本解决了中国猫宠的源流问题，比刘氏所论更进一步，惜信仰层面略显逊色。所附《诗词中的猫》，更是令人惊喜，惜收录内容遗漏极多。全书最大的瑕疵，当数科普有余而学术不足，许多问题浅尝辄止。

部分引用没有必要，精简一点100多页可以写完。如《纳猫经》这篇，上来大概花了三页多篇幅介绍作者其人，所以看到“《纳猫经》保存在《居家必备》中，全文凡八十二字”这里，我觉得有些浪费感情，能不能上来直接说重点？而后作者辅以三小段莫名其妙结束本篇，详略非常失当。

猫咪开始成为宠物之后，捕鼠这件事情也开始变得不那么重要，也有很多故事中记载了宠物猫在面对老鼠的时候并不敢上前。这种宠物化后的可笑，其实也是一种对于天性的剥夺，不过人们还是愿意在自己的平淡生活中增添一些乐趣。人们为了这种生活被更多的认可，还有医学证明，多听猫咪的呼噜声可以减少高血压等患病几率。

中国的撸猫历史看这本书就行，你会发现原来任何时候都有猫奴的存在，天天给猫喂水喂粮，梳毛铲屎，也已经成为习惯，养宠物和养孩子差不多，都需要耐心，要照顾它的情绪，作为一名铲屎官，要学的东西太多了，猫咪是治愈的小动物，带给我们的是情绪上的治愈，希望小猫咪们永远开心快乐，做一个小天使。

大型一手文献综述

优点： 1、生动有趣，有插图百余幅，是一本轻松的科普类图书。 2、框架清楚，从先秦到清，每一时期为一章节，容易建立起总体的历史脉络认识。 3、史料丰富，广泛使用传世文献和出土文献，对西方研究和材料也介绍很多。 缺点： 1、因为不是学术著作的写法，书后也没有参考文献，不容易知道哪些是学界常识，哪些是作者新见。书后如果能附上参考文献供读者按图索骥扩展阅读就更好了。 2、科普读物的写作其实也不容易，稍不注意就容易做成堆史料+白话翻译的模式。如何把科普读书写的精炼、易读，在写法上可能还需要再考虑。 3、每一章内的逻辑不是很清晰，更像是一个个小话题集合在一起。《猫奴图传》也有相同的问题，读的时候感到新奇、有趣，读后很快就忘掉，或者只记住一部分小点，不容易建立起知识结构。

比较传统的文学系研究方法和网红时髦思想的碰撞。学到了一个知识，先秦的猫不是猫，是大型捕猎动物。7月13日在先锋五台山店参加了读书会。

作者专业是中国古典文献学，所以把古籍中提到猫的地方都阐释了一遍。（汉语拼音告诉我阐释=铲屎） 书里配了很多图，书后附录了含猫的诗词，合计200首。

24#48 铲屎官必读书目。按照从先秦到清的时间顺序，从各个方面诠释了猫的霸权如何产生，并且涉猎甚广，列举了大量相关的绘画诗词故事等，非常有趣。不过缺点在于除了时间外，并没有清晰的脉络，基本建成了内容展示和白话翻译展示的荟萃型展览。不过对于一个只是想打发时间的铲屎官来说，这些也不算什么问题。很适合捧在手里，在台风天边看边感叹：我与狸奴不出门。

最精彩的是前言，其次是后记…虽然不太客气，但是是事实。这本书材料充足，但是材料处理很粗糙，与其说是撸猫的历史，不如称为中国猫文化大观更妥切…我不以为“史”就是材料的堆砌，而应该是材料整理推演的历史“实际”，所以各种case确实多，人和猫关系的梳理确实很模糊。模糊也行吧，毕竟不是历史论文，但是人和猫的主体感情也是缺失的，毕竟是材料汇编，动机不是那么明确，不过是作者自己看到一本“猫”书，觉得自己也这么做做看关于中国的我和猫的故事，这种情况更妥切的叫画虎不成反类犬，原因盖是不知道那老虎和犬的差别在哪里但是我肯定是会画画的——这差别其实隐藏在热情的前言里…这本书意思不大，后来者真要写，材料可以里面找。

蛮有趣，通俗易懂，同时不乏治学精神

今年读的第40本。如果是猫党应该会很喜欢，但不好意思，我一生都会是狗党（嘿嘿）。所以这本书只能说还不错，作者花了功夫，从文献中遍历了很多跟猫有关的资料并按年代串联在一起。但更多还是零散的知识点吧，没什么更深层的延展了：1）中国的宠物猫基本都是外来的，尤其是非洲野猫驯化而来的家猫，在汉末随佛教进入中国；2）直到魏晋南北朝之前，“猫”指代的还不是宠物猫，而是捕鼠的小型猛兽；3）因为以前的野猫野性难驯且难捕捉，所以先秦两汉时期确实是“狗拿耗子”的

爱猫者对它没有抵抗力

不敢说是轻科普，是用了做学术的精神写出来的书。文图并茂，有好些历朝历代画家们作过的画，还有少量古文物器具，文字则是扒拉了大量典籍，记了好些猫的小故事，读起来就也没那么枯燥。找了猫们受宠古来有之的众多证据。记了些精怪故事中的对猫妄自揣度，再有的故事就是假借写猫之名写人……

1.到了魏晋南北朝，咱现在熟知的猫才被广泛地称呼为“猫”。 2.整个隋代乃至唐代，官府对“猫鬼蛊”这个东西都非常敏感，下达了非常严厉的禁令；但民间仍然信奉“护主利家”的猫鬼神。 3.到了唐代，撸猫成了很多人的爱好；到了宋代，撸猫这事儿可以说是产业化了；在元明清三代，关于猫的待遇还能不断搞出新花样，比如给猫过节、为猫写书。

小猫咪也不是一开始就受宠滴

“衔蝉”是猫的雅称，说的就是猫。一开始特指那种嘴边有黑色色块的白猫，因为它们看上去很像衔了一只知了。后来，“衔蝉”或者“衔蝉奴”就成了猫的别称。从宋代开始就有给猫过节。

图片太糊了

挺有意思，再简略一些就好了，有些无关宏旨的历史背景不需要在这本书里介绍。

感谢侯老师签赠 猫的传入确实跟佛教有关。佛教徒养猫，有一个很重要的目的，那就是“护持经卷”，说白了就是保护经书，不要被老鼠给啃了。事实上，古代很多爱书的人，养猫的目的之一就是防止老鼠把自己心爱的书给啃了。 在宋代，猫走向宠物化的另外一个重要标志，是出现了完全不具备捕鼠能力的猫的品种，而其中最有代表性的就是狮子猫。