雅书

2.9 开篇把modernity与nature定位就错了，暂不说philosophical问题；德国犹太人于1909年发明了606，1910年初就爆发了满洲鼠疫，那么暂也不说其关系（甚至也不考虑借“全球网络”控制疫情为由而1911辛亥革命推翻帝制的背景）。至少也得说下与此同时发生文字变革问题作为modernity主题框架吧？若想阐述政治历史结合起来说中医历史这些背景不交代有何意义？无此背景讲得再好也只是缺乏上下文而已；并非特意对作者严格，而是既然作为scholar有野心结合几方背景作为“新角度”（新：十年前此书英语版出版之时角度为新）则缺乏“引用”前的自行思考。此书中文版读者与外国读者看点不同，则显而易见因欠缺视角，其探讨也不免流于浅薄。

青蒿素拿奖不是中医拿奖谢谢

导论惊艳，西医，中医分别与国家结盟，研究中医，西医与国家协同演化的历史极具启发性。 后续难谈满意...对非驴非马的界定始终模糊不清，所谈中医似乎只是很少一部分精英，并且自动将中医＝杂种医，常山实验的54321顺序并不是中医独有的（比如同期日本的汉药，或更早的金鸡纳霜），结尾为了凸显中医的能动性将更早作为actor的国家替换为福柯式国家，自相矛盾（即便是福柯式国家也可参TM殖民埃及一书的批评），即便不去谈中医内在的异质性，roc到prc之间的故事远不是连续性那么简单，从中而来的超越欧洲科学现代性更像是一种口号。 以及作为14年最终出版的书，它离Prakash（1999）的论述并不遥远。

群友说的对，某种意义上跟《中文打字机》是相同类型的替身。

傑作

或許所謂國醫洋醫雜種醫（還有誰是純血嗎？）都輸了，畢竟麻黃常山黃花蒿都長在了實驗室里

仅读了导言和结论，听了雷的讲座，案例也大多都知道，看到各种案例是最有趣的。将实践作为首要之事，是牛顿之后所有理论的宿命，而医学本身也是最重实践的“科学”。这也给历史学带来了空间——这本书还是很不错的历史学著作的（真的好讨厌“现代性”这个概念啊啊啊啊太恼火了TaT）。只是科学之所以为科学，是对必然性的追求，对我来说，科学哲学总比科学史启发大。阴阳五行理论确实也是建立在表征的现代科学外（当然还有数学……）最有趣的科学系统了，莱布尼茨就比牛顿有趣多了！还是好希望有实践的机会==

好多意犹未尽之处

极好极好的一本书，不负盛名。虽然但是，还是想调侃一句，医学是不是社会学咱不知道，反正中医肯定是社会学。

其实很多内容放在今天已经有些陈旧了，不过思路依旧有其价值，如果能够在中文版出版时加入对于现代一些研究的对话或许会更有帮助。再次阅读时也发现了一些视角缺失之处，不过我想对于1999年的博论来说，其实无伤大雅。这本书同时可以和吴章老师那本对读，同样是2014年出版的作品，会发现很多有趣的视角切换。 十分感谢译者，真的打磨得非常不错，读起来很通顺舒服，也十分期待大陆版早日登场！

关于作为与现代性科学交互作用之产物的中医之形成过程的知识社会史、真理权力史。

很喜欢，非常了不起的一本研究。中国的现代性究竟是什么并不是本书的讨论任务，中医在中国建立起“现代性”国家过程中的生存、反击、自适应、变化，到如何发挥自己的功能才是这本书的中心。现代性不是一个结果，而是一个途径，一个状态。不仅是中医，在西方“现代化”冲击下，中国的一切“遗留”都在寻找自己的角色，但中医又是一个极具生命力和可能性的领域。这本书也做到了导言中的目标，是一部关照到政治演进的医学发展史。常读常新！

本书聚焦民国时期现代中医的形成，勾勒出作为历史行动者的改革派中医师如何在“国家场域”内，主动利用国家权力，争取自身地位的历史。在这一过程中，现代国家、中医和西医是相互形塑的，从宣统鼠疫国家政权认识到预防医学在捍卫国家主权中的重要作用开始，到华人西医师利用自身在公共卫生上的优势在南京国民政府设立卫生部，传统医学面临挑战，同时也从与西医的斗争中认识到拉拢国家权力的重要性。以废除中医为契机，传统医学的从业者实现了自我政治化。“辨证论治”的提出与前现代的医学之间存在巨大的断裂，但中医与国家政权结合的策略则是超越意识形态的差别而具有延续性的。

對於中醫而言，它所面臨的最大挑戰並不是一般泛泛而談的科學概念，而是人們深信不疑的一點：科學壟斷了關於本體世界的一切正確知識。由於只能存有一個本體論的世界，因此中醫與以科學為基礎的現代醫學顯然不可能並存。

中医不是现代化的旁观者，也是参与者，在中医自身的改革，西医与科学、国家政治三者的交互作用下，它变成了此种模样。

非常认可书中对民国时期“国家”的角色定位。

除了第一章，其他更像是在梳理论点，完全没有看到对社会结构、社会关系的影响

经典，但结尾太啰嗦了，我感觉雷说了那么多还是在强调49年以后意识形态差异，那和泰勒并不存在本质的区别啊……btw这个致谢人名是真多，有必要部分名字写两遍吗

卫生的现代性之后的另一本经典。跳出福科的权力-身体-知识三角与后殖民主义，用STS与科学哲学，特别是拉图的理论，对这样一个旧题做了全新的阐释。

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 update 19.03.2024: 雖然很久前就讀過原版，但中譯版的出現還是很讓人激動啊！