评论:《在应许与遗忘之间:阿米亥诗精选》(雅众诗丛·国外卷)耶胡达·阿米亥【文字版_PDF电子书_雅书】
- 冬至2024-07-16 22:09:16上海
阿米亥也是常读常新。很多人都觉得阿米亥写得好,但很少有诗人说写诗受阿米亥影响很大、模仿过他,或许是因为阿米亥太难学了。稍微好学的是他让人惊奇的比喻和象征,总能刷新陈旧的典故(以撒献祭、特洛伊木马等),还能将日常的细节化为新颖的喻体,打开一片萦绕情绪的想象空间(面包里的气孔、剪刀的双刃等);更难学的是他形散神不散的写法,他的很多诗以特定经验为切口,再对该经验进行拓展、类比或否认,形成饱满的情绪氛围和丰富的意义空间,这对诗人的知识储备、心灵状态提出了极高的要求。
- 天行2024-07-27 20:34:05安徽
近来读到的最喜欢的一本诗集,从1963年开始后来的几乎每一首诗都让人击节赞叹,都能产生共鸣的震颤。就转化《塔纳赫》里的典故和意象而言,当代可能没有哪个诗人做的比阿米亥更出色,他有举重若轻的能力,能赋予那些坚韧的事物以柔韧性,在辗转间平衡轻与重。最重要的是他并不折叠自己,他没有像策兰那样筑起词语栅栏,我们经历了太多沉重,就语境的相似而言,阿米亥富含悲悯的幽默感正是一剂可供学习的化解的良方,是突破“奥斯维辛之后”魔咒的另一条路。阿米亥的诗也真正纯粹的自由诗,没有刻意为之的畸形,更没有羞羞答答地去伪装古典,而是让一切自然而然,听凭重力的指引降落地面。(我现在才意识到路也的诗除了艾略特、休斯、奥登这几大师长之外,究其气质而言和阿米亥应该才是最相近的)刘国鹏老师的译笔很好,就此加入译者红名单
- 倏2024-07-27 12:17:55四川
阅读阿米亥像打捞沉船的过程,对记忆,对遗忘的再一次强烈的坦诚,阿米亥说自己能够捡拾出“生命中的任何一刻并几乎身临其境”给予了我一次好宝贵的面对中断,割裂的勇气,原来这些碎片不需要去人为的拼凑,粘贴,仅仅打捞起来,滑入其中,诗集的最后一首诗像一场永恒的呢喃,“被遗忘的,被记住的,被遗忘的。/张开,闭合,张开。”
- K.2024-08-28 21:12:33北京
英译本转译的。选的诗跨度很大,诗的数量很大,算是一本正经的诗选。但不知何故,却没有当初读另一本《开·闭·开》那么好。
- 哭之笑之2024-07-17 00:35:17浙江
我是永远的该隐: 一个逃亡者和流浪者,在无意付诸的行动前, 或不能消除的 行为后。
- 苏野2024-07-14 01:10:09江苏
在宏大主题的整体性表达、超远景深的营建、神圣维度的语言嫁接与转化、灵性想象的收纵自如以及绵长节奏行云流水般的起伏呼吸上,阿米亥始终是无与伦比的。“开,阂,开”的“阂”,大概应该是“阖”。
- char2024-07-04 18:23:49山东
文青感;词语强烈
- 胡桑2024-08-04 10:40:08上海
阿米亥来源于、浸润于希伯来传统,又在出色的譬喻里融汇了当代生活——爱、结合、忧虑、甜蜜、离散、战争、苦痛。阿米亥的目光经常是圆融的,同时能看到内外、远近、身心、男女、个人与国族、记忆与当下。他的诗在圆融中被世界滋润着又滋润着整个世界。
- 李小建2024-10-21 17:19:34上海
阿米亥的诗是那种带有普遍性的人类之诗,那种带有共同经验和情感的题材,战争、爱情、亲情、日常生活的种种,都在他的诗中得以展现。他的诗,像大河,汇集了无数生活的溪流,奔向人类共通经验和情感的大海。从某种意义上来说,他的诗超越了狭隘的民族性而获得了广博的世界性。他的诗中有着对人类命运深深关注和关怀的悲悯和慈悲。
- Tender thug2024-09-01 14:24:46浙江
简洁,自然,隽永
- 404404ccc2024-09-20 10:00:45上海
「“你是什么样的人?”有人问我。 我是一个灵魂中有着复杂的管道网络, 精密的情感装备的人, 一个有着二十世纪末精确监控的 存储系统的人。」 如果说记忆是有待闭合的敞开,那么,遗忘则是有待敞开的闭合。 「书上写着:我们不应惧怕。 书上也写着:我们应始终如一, 像词语, 过去时,未来时, 或复数,或单数。 很快,我们会在即将到来的 夜晚现身,像流浪艺人, 一者在另一者的梦里。 而陌生人的梦境里,我们并不相识。」 by《在应许与遗忘之间:阿米亥诗精选》
- 山寺桃花2024-07-28 16:49:42北京
在理解与朦胧之间…(详见书评)
- 胡了了2024-08-04 12:56:58浙江
很好,好在直接而节制,直接和节制如何平衡,读阿米亥最直观。本质上的抒情诗人,抒情的调子奇而正,雅而洁,热衷于写最容易被写俗的题材,爱情、家庭与政治,多少二十世纪的诗人在回避对它们的直面,阿米亥没有回避。这当然是一本可以给我们十足启迪的诗集。
- 視力低下.com2024-10-22 16:09:25日本
阿米亥是流易风格的大师,不过在国内写作圈特别地激起热潮只是因为读书不多罢了。彼辈写诗主要靠道听途说的抄袭,逮到一句是一句,从来不成体系。 阿米亥的技术可以分为两个向度:以日常可感物引入真实性可参看拉金、奥登……超越性的结构谋篇可参看洛尔迦、特拉克尔……不胜枚举,这两项技术其实在狭义上现代主义诗歌的“开创者”艾略特身上都能找到(可以再上溯至波德莱尔,但丁,古希腊罗马传统……其实所有文学都需要真实与超越,差别是含量不同,最近在读柳宗元文章亦是如此)。 ——古典诗学的训练施于现代诗同样有效:读诗要做到分辨出技术来源。谁都能泛泛而谈,说点零碎不成片段的读后感。诗源辨体考验的是你对于整个现代诗体系的把握。 翻译7分,无功小过
- 厄土2024-09-19 20:30:50上海
阿米亥的诗歌,是自我与心灵之间,去来与现在之间,神圣和日常之间,欲爱与争斗之间,东方和西方之间,以撒、以实玛利和以弗吉利之间,死亡和幸存之间,遗忘和记忆之间……根系样枝蔓样有机且生长着的活物。常读常新。
- 穗花山奈2024-09-18 17:49:22四川
喜欢…会买实体书再好好研读一下。 我愿跨越 她啜泣的深涧。 我愿站在她沉默的 热浪里。 我愿斜倚在 她痛苦的崎岖树干上。
- snöfall2024-09-17 23:13:49宁夏
“在文字和时间的尽头,矗立着一片碎玻璃。”
- 云出十里2024-09-08 18:02:10四川
想写却还没写的有很多
- 波西米亚2024-09-11 23:20:14云南
阿米亥用生命叩问,尝试在矛盾缠绕里寻找和实践一种平衡。
- 尤里卡2024-08-29 21:59:55河北
阿米亥的人生经历“反身”到他的诗歌创作中,也就决定了他想写什么。这些诗歌既有宏大的主题,如历史与时间、宗教与民族、土地与战争,也关注十分私人的情感体验,如爱情、亲情以及内心微渺的情绪。阿米亥高明的地方在于,他可以将两者结合起来,以小见大,从个人到民族。