雅书

汇集了15篇宗教仪式和流行文化相关的论文，内容涉及宗教庆祝活动及墨西哥五个世纪以来对公共空间的控制，引用格尔茨，伊萨克，涂尔干，巴赫金等人的理论，以民族学和历史学相结合的视角，将庆祝仪式、民众抵抗和游行文化置于全球工业化现代化浪潮的背景下进行研究。通过一系列引人入胜的小故事，探讨公共空间中的庆祝活动如何体现社会等级制度、灌输道德价值观、宣扬传统形象，掩盖、限制、化解或加剧统治者和民众间的关系。研究路径和理论框架与《狂欢与日常》遥相呼应，可中墨对照加深理解。文章按时间顺序编排：1-5篇是被称为”新西班牙“的殖民统治时期（1521-1821），6-10篇集中关注波菲里奥时期（1877-1910），10-15篇则主要聚焦进入20世纪后的城乡差异。 全书丰富细致结构清晰，兼具趣味性学术性，满分推荐！

书名加一星。然而，抵抗仍然无法替代反抗，迈向“现代资本主义国家”的过程中必然代表着一些人受到了损害

公共庆典与文化于墨西哥所发挥的作用可以分为三个方面：让当地印第安人融入欧洲社会式的文化；给移民到新大陆的欧洲人提供文化慰籍；缓和工人与资本家之间的冲突。在某一时期，墨西哥城每年有约90个节日，每个节日都会举办相应的活动，来推动各民族间的融合。本书虽为一本论文集，但各篇之间所述主题相近，阅读起来整体性上较好。除此以外，有关于墨西哥的工厂体制与劳资关系的变化的内容也颇为有趣。在资本重压之下，工人兴起反抗，在硬手段来制止的同时，也会通过公共庆典等其他文化活动而形成的软手段来推动劳资关系的缓和。

对拉美的文化历史略识之无，但在读书中各篇时却总觉得有不少似曾相识之处，特别是劳动纪律、爱国节日建构等几篇，颇有收获~

2023年NO.97 本书的最好打开方式肯定是结合对墨西哥整体历史的大致了解。不过即使不了解也不要紧，微小而又充足的细节足以让读者通过每一篇的微观史叙述反过来推测出墨西哥整个国家历史的大致过程，大概从科尔特斯毁灭阿兹特克帝国距今，它的殖民时期、独立以及改革和欧洲历史之间千丝万缕密不可分的关系。 而学术观点方面，统治者的政治理想：权威、教化、秩序等等同民众的现实生活：认同、意见、反对等等之间的拉扯、斡旋、妥协……都被充分的细化和融入在一场场节日庆典、一曲曲意带讽刺的歌舞，英雄雕像、市政规划和建设改造以及关于公共场所的规定，这样生活细节的小小历史叙述之中了。 怎样“过节”？统治者希望打造借此“美丽新世界”，而人民自有他们的做法。

虽然是论文集，但题目总结得太精准了，仪式既可以是统治的手段也可以是抵抗的策略。

1990年会议，1994年出版，Public ceremonies and popular (non-elite culture)，应该和Thompson和“礼仪下乡”这类对照着看。另外，中译本应该多配点图呀

2024已读02。相当扎实的仪式史学论文集，导论以“制造共识、煽动矛盾”为标题，分析了墨西哥政治精英和人民大众围绕公共庆典所展开的权力博弈。文集收录的15篇文章依据时序，展现了墨西哥各个时期的仪式细节，可搭配大卫·科泽的《仪式、政治与权力》和王海洲的《政治仪式：权力生产和再生产的政治文化分析》一并阅读～

从节日仪式的大众文化视角来看精英统治与底层抵抗。

太陌生了，对墨西哥没有深入了解的人都读不懂这本书的吧。。。文化隔膜太深了，不评价了。当初买来是想用来了解墨西哥的，读完发现，更陌生了。。。到底是我肤浅了。