雅书

删了一部分的内容

我感觉，本书最有价值的部分是，关于民主和利维坦两种制度的历史与未来梳理，对民主制度内涵的普及。人工智能时代，非民主制度只有被奴役的命运，要么被土皇帝要么被AI，出路在权力制衡和自我修正制度，而这是我们最缺的。

从信息与网络的角度来理解社会，信息的功能不仅可以通达真理，还通过制造主体间现实来产生秩序。好的制度依赖于信息的自由流动与自我修正机制。人工智能所构成的网络由于摆脱了人的监控，在机器间现实的幻觉下，将酿成巨大灾难。人工智能不论是对民主政体还是威权政体，都构成威胁。对人工智能价值与功能的不同理解，会形成分裂世界的硅幕。有很多历史故事，可读性高，不乏警醒之语，但是证据不够系统，对传播学与政治学、社会学既有理论吸收不够，结论稍显简单、夸张。比如是否只有民主和极权两个体制，体制与信息网络哪个是因哪个是果，是否存在完全摆脱人监督的网络，是否忽略了没有信息的非有机体网络，信息是否一定构成网络等。

传播学背景的人会非常喜欢的一本书。 从“网”到“茧”的隐喻、AI时代的回音室效应、对麦克卢汉的援引……每一处都读来亲切。 但除了这些老生常谈，让人惊喜的是，赫拉利把“神话”和“技术”这两个经典而宏大的话题做了细致入微的结合，把批判的视野从“关于技术的神话”提升到“技术生产的神话”。 后来，随着读得更深，我发觉，或许它并不是一本关于媒介的书，不同知识背景的人大概都能从中找到有共鸣的只言片语，不论是政治学、历史学、人类学还是传播学。

依然延续了赫拉利的论辩风格，回顾历史是为了戳穿“常识”。乐观主义信息观不值得信任，黑暗森林的教徒们也在践行另一种愚蠢。最后一部分提出化解之道的时候难免书生气，但AI带来的难题确实也是空前的大哉问。顺道感叹一下，赫拉利真的是非常强大的书写者，对材料的驾驭能力让人佩服

一本翻完没动力翻第二遍的书，且可能被过度高估了。作者挺喜欢定义新概念，还喜欢通过相对简单的推导快速引出自己的观点：如果把秩序看的比真相重要，人类网络就会不明智地被使用...因为建立了官僚制度，官僚很狭隘，于是遍地合成谬误...许多民主国家的信息网络正在崩溃...乍一听可能没错，且非常迎合愤世嫉俗的读者，但如果思辨地读，就会觉得作者聊的比较浅且着急。剖析算法带来偏见那里还算中肯，而但凡聊及zz，字里行间总透露出对民主制度及其自我修复能力的片面崇拜，显得有点可笑。

读的台版未删减，整体感受有点注水，思考比较浅，增量少，大概这就是对缺乏基础了解的领域无法靠常识想太深，在这个时间点再读到这种内容已经几乎没有什么新意了。但冲着作者的名声和第一本书留下来足够透支的额度还是可以翻一翻，有比较独特的角度和一些点，是那种只适合自己通读全文而无法使用 ai 总结要点的书，因为会获得启发的地方基本上都不在要点里

一开始以为是炒冷饭，读到后面关于皿煮与毒财制度的比较才有点豁然开朗他这本书的出发点何在，他比较了历史上不同时期信息网络的表现，尤其是苏共末期为什么遭遇系统性崩坏，而在 AI 时代新的信息网络将大大强化权力中心化的能力，原本 mz 与 dc 系统的优劣势将发生改变，但是，但是网络会有自反性，在某个 tipping point 将加速 dc 的崩坏，这也是我这几年一直在思考的问题，很开心由历史学家的视角得到验证。

有些失望，其实全书围绕信息这个概念，200页内应该可以简单把概念和道理说清楚。但作者陷入了一个疯狂举例的习惯中，不断加插时事和故事，对于我平时有关注的人来说，能看懂，但过于重复，而且对新手可能不友好，关键是作者暴露了他的信息茧房，就是故事过多是他犹太民族和中东的事。总体来说围绕信息的概念是不错，但过于啰嗦

一本不如一本

首先我不太赞同作者的观点认为资讯从来不是权力与武器，事实上从来都被用来做武器并代表了权力；其次从古至今人类的思考形式行为逻辑其实一直没变，变化的是资讯传播的速度和媒介，即便到了所谓的ai时代也是，况且在基础物理没有突破的当下，任何所谓的ai本质上都是深度学习而已，作者误人子弟；再次作者的政治立场不要太明显了，还在倡导鼓吹上个世纪那套伟光正的欧美政治逻辑，时代变了大人。

2024/9/25 这本书刚出版我就立即买来看了，很失望，一本不如一本，这本基本就是流水账，然后里面不停的对比极权和民主，怎么讲，现在的社会形态其实并不能够单纯的分为专制的还是民主的，都是你中有我我中有你，当然作者提出的一个有价值的观点是智能不受人控制，而且可以自己追求目标，自己做出决策，人们确实也应该警惕就是了。

从信息网络入手的大历史，当然之前已有学者意识到文明进步往往取决于信息交换的网络，才能涌现“集体智慧”（collective genius），本书的视野更为开阔，看出智人社会实际上高度依赖于信息交换和处理能力，而不仅往往决定社会成败，人工智能甚至可能影响我们这个物种的进化方向。本书的真正价值不在于某个结论，而是启发我们思考，我想到的有几点：语言、人群规模和政治统一，至少和印刷术、计算机等技术一样对信息网络至关重要；像谣言这样最古老的信息传播，不仅不会消亡，在新技术条件下还可能重新焕发；去中心化的信息网络会导致权力分散吗？谁来控制这样一个开放的网络？

删剪可以理解，但为什么同一位翻译的文本，中信要针对繁体版作这么多不必要的文字表达改动？

1.「信息并不等于真理，信息的主要任务在于联结，而非呈现现实，而且史上的信息网络往往比较重视秩序而非真理。」这是本书最核心的观念。2.其次的观念是：弱肉强食、权力斗争的丛林法则是彻底的虚构，真正的丛林法则是合作。「This isn’t naïveté; it’s realism. 」这不是天真，而是现实！3.最后，「A book is a nexus between author and readers. It is a link connecting many minds together, which exists only when it is read.」作者的努力就是用第1个观念串起一切的历史，big history。这是一个极佳的视角，让我们来重新看待世界。2024-61

他最厉害的地方在于会卖书。

还是另外一个版本好。靠故事已经不够支撑人类历史了，以后AI可以讲故事。

Ai对人类未来的影响。

以前很喜欢他的三部曲。现在看这本，感觉他只是像写论文一样，从某个角度出发援引了一些事例来证明自己的观点。有点无聊和自大，读了一半弃读。

历史学家对人工智能的思考别具一格，堪称一场头脑风暴。譬如，将纳粹主义视为工业社会实践的一场实验和代价；又或者将官僚主义比喻为将事物放进不同的抽屉——或许读者未必同意书中的全部观点（尤其是政治的部分），但总能从这些高难度的对话中获得新知——某种意义上，这又未尝不是一种针对个体的自我纠偏机制？